吴耿先生还北山旧居

苍浪两鬓斑,尽意六经间。
有术佐明主,无官归故山。
钓台春水碧,吟榭暮云闲。
见说还家后,重将旧史删。
(1013—1061)宋建州建阳人,字思道。仁宗庆历二年进士。历殿中侍御史。嘉祐六年上疏助司马光乞早建储嗣,曰:陛下以臣怀异日之图,莫若杀臣之身,用臣之言。疏方上,即饮药以卒。奏下,大计遂定。仁宗闻洙死,赐钱十万。有《春秋索隐论》、《御史奏疏》及文集。
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天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。

厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。

几点红香入玉壶。几枝红影上金铺。昼长人困斗樗蒲。
花径日迟蜂课蜜,杏梁风软燕调雏。荼コ开了有春无。
景山书来说蜀珍,与吾气象清而真。
束书亟归侍温清,力祈朴学为是正。
程文不过工进取,何若杜门诵论语。
一言可以行终身,世间至乐惟求仁。
弋阳余干相望尔,紫阳的传伯舆是。
同志更有李纯父,劲节清名照今古。
为我问讯出此诗,子亲炙之有余师。

天寒秋色入平林,更著西风月下砧。旧日醉吟浑不管,如今节物总关心。

有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦。更吹起,霜条孤影,还记得,旧时飞絮。况晚来,烟浪斜阳,见行客,特地瘦腰如舞。总一种凄凉,十分憔悴,尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。念畴昔风流,暗伤如许。纵饶有,绕堤画舸,冷落尽,水云犹故。忆从前,一点东风,几隔着重帘,眉儿愁苦。待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语。

韦布居然古意存,向来城市岂堪论。门多剩地容山水,家有遗书付子孙。

远道风尘违执绋,旧时楼阁记开樽。江空岁晚情无限,却寄燕歌吊楚魂。

山心知我好灵奇,幻景齐归风雨时。始至相看犹偃蹇,稍深忘倦共迷离。

此时坐对烟溪上,殊形诡意争来向。峥嵘列岫假神工,突兀孤峰凭鬼匠。

须臾影国变疑城,云收雾卷碧霄清。五夜微霜林外白,寒空晓日数峰生。

奔湍稍定峰渐豁,水色山光同洗抹。倦眼初逢物象新,大钧仍许阴阳割。

割去天边剩目形,众山皆醉我独醒。微吟漫倚扁篷立,笔落还摇万点青。

石公幽处无来迹,亦有人家散阡陌。我船欲开还不开,爱此孱颜苍雪色。

半榻清风袭短檐,趺跏能自得师严。弄丸窝里春无限,旋马厅前景更添。

夜气逼窗孤枕冷,晨光开眼数峰尖。坐忘要有心斋法,造到颜家不贰迁。

要剧更中外,几微照古今。嘉谋增国重,和气入人深。

龙已须云起,星俄向垒沉。得名非得寿,天报此难忱。

郎船夜傍隔溪云,清晓看花不见君。自拨兰桡唱歌去,却嫌荷叶混罗裙。

湖头日日水光波,两两吴娃打桨过。笑隔芙蓉不相识,向人犹自唱吴歌。

为问张卿自别离,桃花几度发新枝。玄都宫阙连霄汉,故国山川入梦思。

雪屋未忘餐豆粥,晴窗曾看理瑶丝。而今发白朱颜改,只有新诗似旧时。

露含雨蕊一枝擎,逸韵翩翩自有情。芳草竞姿余味永,幽香分握袖风清。

撷英连理人多媚,纫佩同心语不争。好友相思共晨夕,灵根双秀豁双明。

强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
以下并见《摭言》)
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)

弓鸣落日帝城边,节镇旌旗出使年。雪苑寒云梁殿阙,朱仙父老宋山川。

十年水旱褰帷里,八郡疮痍画戟前。闻说宣房烦璧马,好从河伯问桑田。

贫贱百无取,乃知欢我真。名场谁健者,交谊见斯人。

祗可菊相对,莫辞酒数巡。莛莼休更卜,蕉萃楚灵均。

龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。
童顶云衣野兴浓,清斋淡话有何穷。
春归檐幕千家雨,月满楼台一笛风。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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