千古海昌佳绝地，双凫暂此留连。通宵娱客破芳尊。兰亭修禊事，梓泽醉名园。
儿辈未来钩箔坐，长春花上雨如丝。
七日才逢一放衙，钓鱼沽酒好归家。临溪已近孤山宅，恨不打门来吃茶。
石门不尽藏珍地，上洞跻攀景更幽。鸟道乍通丹穴里，凤笙疑落碧山头。
云霄迥出千峰暝，河汉斜分一水流。最是崔咸高世处，他年良史直须留。
雨雨风风，花花草草，一番春梦谁怜。濛濛庭院絮如烟，多化作、彩云飞散。
闲凝盼、底事缠绵。薶愁地，埽将旧恨，付与啼鹃。瘦人天气，落花时节，似水华年。
想个侬，病起悄立阑边。判几许、泪珠缄裹，知多少、绿怨红残。
游丝袅，韶华难绾，幽思上眉弯。
仙家瑶草种初成，此日分来独有情。愿遣山居尘俗远，何须嵩岭说长生。
秦开五尺道，牂牁汉内属。唐蒙斩令头，星邮远相续。
爨瓒一窃据，千载沦蛮服。明祖纡远略，鞭箠森都督。
奢香诉君门，九驿为君筑。遂令龙场路，使节通巴蜀。
缅想经营初，锦袍亲督促。一曲西溪水，曾照人如玉。
宣慰绪勿延，明社嗟已屋。惟兹旧驿亭，香名永芬馥。
奢香树边功，良玉拥戎纛。天生奇女子，争辉二申录。
癯然鹤骨若为支，又向秋风话远离。遥请梵书来藏阁，便从匡岳卧茅茨。
吴讴越榜添吟韵，瀑雨松涛助寂思。梦里溪山成独送，暮天愁拟碧云期。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
