江水迸瞿唐，滟澦制其溢。
岂此一拳多，云根必奇质。
桧柏相因依。烟霞老山泽。
必世纵坚久，於人果奚益。
涨洪弥八埏，睨视如己溺。
岩岩国嵩岱，万仞峙铁壁。
只手障狂澜，九鼎莫磐石。
我自不动心，深根而宁极。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
遥想燕山落大花，更堪直北渡龙沙。六师挟纩怀轻煖，取日谁能反翠华。
连日春风暖，面容为之鲜。仰看树上花，荑萼亦复然。
中有和鸣鸟，羽翼相向肩。胡能不命觞，酌此花鸟前。
饮之岂不醉，所贵乃其天。颓乎曲糵间，南床得佳眠。
如何靖节翁，乃赋止酒篇？
澹香亭前春可招，雪花千树开璚瑶。溶溶夜色照寒影，二月东风吹不消。
昆山仙人天上客，烂醉花阴坐瑶席。仙姝采香云满衣，酒醒但觉春无迹。
人生欢乐苦不多，百岁流光若掷梭。
古来荣达已尘土，对此不饮将如何！
乔公二姝皆国色，一嫁周瑜一孙策。不缘烈火走曹瞒，邺下三台誇虏获。
洛京妆束绝世姿，春风缲缲柳腰肢。深闺娣妹共怜爱，画史想像如当时。
嗟嗟二婿人中杰，半道伤摧璚树折。至今恨浓妾命薄，恨似沈沙未消铁。
《念奴娇》词歌一阕，愁绝东坡酹江月。
中年不戒履霜渐，乃以牧权付之营州轧荦奴。
驱我天闲入鼠穴，八坊奇产空无余。
元和天子奋威断，收拾旧物还中区。
向来汧渭孳生处，犹有牧人自营牧与刍。
争持私牵应诏书，愿备法驾王前驱。
诗翁感叹成八解，何人画工画为图。
此图似是八之一，元和旧事犹可识。
世人竞多策，所挟皆九九。吾策良未售，遭时宜九口。
所得虽邱山，浮云竟奚有。胡然事干谒，自同台厮走。
反性非自然，吾宁贫贱守。立德固有端，存诚真户牗。
谁能秉孤贞，勉尔操持久。一为利所驱，彫丧先榆柳。
