今年禾黍好，谷贱愁熟荒。两税半折色，无物充官粮。
薄田十数亩，妇子终岁忙。衣裳苦不早，野外饶风霜。
昨夜府帖下，新设常平仓。谁无久远计，饥寒实未遑。
人言太平世，耕凿两相忘。但愿长无扰，恩膏非所望。
还省。故园多少，紫殷红凝。窗外晓莺啼，拂墙金缕，烟柳慵眠乍醒。桃菜踏青，趁蜂随蝶，长负清明时景。凝伫久，蓦听棋边落子，一声声静。
两岸青枫江水流，可堪烟雨宿孤舟。傥思西署同游客，回首金茎白露秋。
城南萧寺古池冰，爱月游人到未曾。有客近从梅里至，红毬双送佛前灯。
凉夜谁同玉簟眠，湘波冷浸一枝莲。君王不学中秋月，处处分身处处圆。
往年我作新安民，人人能说刘使君。使君本一儒者耳，数十年来嗟未闻。
我时屈指今州县，似此贤侯当识面。那知漂泊千里馀，画戟清香日陪宴。
使君何以人不如，胸中正有万卷书。清真简淡乃天性，文章政事犹其馀。
向来天子留君住，重与毗陵三万户。谁教一曲渭城歌，忽作梨花枝上雨。
宦游南北安得同，抚循凋郡还须公。人生五马亦不恶，与民处处为春风。
村烟寒结屋，山犬夜欺人。
居以违时僻，交因远至亲。
萧萧松月满，款客不妨贫。
狩泣苍麟，叹盲左、书传未歇。空痛绝，王师帝佐，忠魂惨烈。
白草黄沙鸣塞雁，青霜紫电看秦月。望湖滨、顿首鬣封祠，同仇切。
国已破，耻谁雪；乱未已，恨难灭。幸孙曾尚在，蒸尝无缺。
灵武旋颁哀痛诏，干将犹带模糊血。卷纶竿、闲钓小桥西，心依阙。
丁公小永孙子棻，崎嵚厉落非庸人。兴酣对客拔剑舞，飞电睒睒风轩轩。
坐客观者喜且愕，丁生材武超人群。生云小子何足算，公等未见先将军。
将军自少性敢决，翘关负来空千钧。生平武事略可数，钩戟剑槊刀枪弴。
就中剑舞尤第一，上马下马皆如神。白猿遁逃不敢进，青龙仿佛缠其身。
余闻自恨生已晚，不得身与将军亲。将军更有遗事否，余为倾耳君具陈。
生云昔时有草窃，啸聚海岛如云屯。醢人之骨食人肉，元戎束手徒逡巡。
吾祖仗剑往杀贼，髑髅带血枭辕门。贼中岂少强健者，直前捕斩犹孤㹠。
后来贼平受上赏，皆由一剑成功勋。只今吾祖已没世，英风猛气犹生存。
此剑时时吐光怪，匣里龙啸清宵闻。同人拔鞘决眼觑，殷红战血痕疑新。
昔闻陇西世受射，将军之后应生君。君今好文不好武，性嗜奇古师皇坟。
自言今者特偶耳，儿戏恐使他人嗔。劝君只合绳祖武，毋徒健笔扛龙文。
古来武人画麟阁，文士老死荒江滨。君不见贱子学书不学剑，途穷恸哭空酸辛。
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
