一水划山入，万树围如屏。树杪露佛屋，倒影临波清。
栖霞山畔草，直到门前青。不信岩花发，六月犹啼莺。
山深无夏春，日夕凉风生。野花烟外飘，随风落檐楹。
闲鸟学书声，遥答流泉鸣。天香何处来，寻之了无形。
时有樵夫至，带雨叩柴荆。坐久客亦返，携得秋光行。
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
树横寒雾远，山隐古原低。
愁暮空庭雀，惊晨别野鸡。
故人何处在，依约玉绳西。
万本青松，后人标榜。临济儿孙，当机不让。千古清凉树荫人，法门梁栋真堪赏。
初莫学黄梅道者，贪传破钵盂，连累周家女。无地著浑身空惆怅，丛林难免无根谤。
道术衰微几百年，陋儒无力愧皇天。已看位是真王贵，须使心承往圣贤。
秋霖积日惨不开，太行黯黯愁西颓。农夫九死补田作，坐看辛苦成污莱。
黍子垂头万黄粒，丈半红竿飐秫秫。方觊暂饱偿积饥，讵料垂成委枯铚。
天公爱物称无私，朝廷旰食施淖麋。天心君心本一体，始知灾沴民自为。
我釜无鱼瓿无粟，谒鬼不通日炊玉。饱看两脚愁向天，岂惟野老吞声哭。
掖垣深，乡信阻，宫漏几昏晓。缓缓行云，天际忽飞到。
两年怨绿啼红，衔悲饮恨，算客邸、何曾知道。
语声悄。还认再世相逢，愁多减欢笑。炊玉光阴，但说凤城好。
为伊闲整湘裙，重温腰衩，更持比、旧时宽了。
柔枝曾记插军持，佛日光明每借晖。纵使粉妆春态度，何如珠压旧腰围。
粘条缕缕俱成带，溜汁涓涓可染衣。一夜东风浑不见，看灯人匀月中归。
仆守濂溪训，公推靖献心。
迨更深夜箦，茹纳惜时金。
引领西山路，天风泪满襟。
惯着短衣来小市，常乘骄马过孤城。
营前剑舞春风暖，帐下酣歌夜月明。
自是太平无战斗，少年何处可横行。
自笑江潭有饿夫，不应乞米到胡奴。牛阑西畔三间屋，谁画先生卧雪图。
