信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
多君欲问台湾事，曾作大将军现身。满目劫尘无法说，青天碧海哭诗人。
与君江上酌春卮，此后相逢未有期。万里云山分袂处，半天风雨倚楼时。
县官无用前驱弩，洞獠看收内附旗。科目自来称得士，勋名要使远人知。
涧蒲上九节，不受尘土姿。清泉自澡洁，白石相因依。
种蕉水中央，佳处略似之。谁能后彫赏，惟有岁寒知。
阴山铁骑千千匹，雨鬣霜蹄神鬼出。风驰云合暗中州，蹂尽东宾西饯日。
岂皆騕袅与蜚黄，拓土开基功第一。忽于纸上见八骏，穆满所乘最超逸。
如今已死骨亦朽，漫向毫端趁毛质。当时造御天上艺，仅到瑶池王母室。
暮雪霏霏《黄竹》歌，日行三万竟如何？逢时莫问才高下，只与论功孰少多。
离室宅。
远从军旅万里客。
披荆棘。
求阡陌。
侧足独窘步。
路局苲。
虎豹嘷动。
鸡惊禽失。
羣鸣相索。
登南山。
奈何蹈盘石。
树木丛生郁差错。
寝蒿草。
荫松柏。
涕泣雨面沾枕席。
伴旅单。
稍稍日零落。
惆怅窃自怜。
相痛惜。
也知销歇易，一见一依依。岂谓尊前赏，徒从雨后稀。
重逢应隔岁，独立又斜晖。结习何年洗，天花一任飞。
荻床芦壁忍寒过，又向僧寮战睡魔。信信自怜残客况，凄凄难续旅人歌。
穷将画扇添行李，倦倚蒲团当养和。愁绝五更钟欲歇，寺门无奈雨声多。
宦成归故里，慈母喜不胜。曾闻吏尤俗，未觉面可憎。
为儿检行箧，信儿守家声。质业集子弟，话旧邀亲朋。
朝眠日三竿，夜坐月半庭。荣荣容谷兰，飘飘大海萍。
何日尘埃中，复此怀抱倾。方期壹哀乐，双泪忽已零。
