题曾审言所寓僧舍梅屋

作屋延梅更鉴池,是花最与水相宜。
横斜清浅黄昏月,画出孤山两句诗。
宋抚州崇仁人,原本蜀人,字明父。宁宗嘉定四年进士。授雩都尉,迁知福州、融州,累官邕管安抚使。嗜学好义,居官有政声。尝建渔墅书院。为文多愤世嫉俗之言,指陈当时利病极痛切。有《渔墅类稿》。
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坎离乾兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
要洗濯黄牙土¤
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
但说道,先生姓吕。

幕燕方如寄,屠羊忽复旋。霜枝空独立,雪窖已三迁。

漂泊知何所,逍遥付自然。庭空谁共语,拄颊望青天。

皇皇太上湛恩笃兮,庶见我王咸思觌兮。仁爱纷纭德优渥兮,滂霈群生泽淋漉兮。

惠我无疆承天祉兮,流衍万昆长无已兮。

满堂蝌斗何蜿蜒,砉然鸿濛落我前。十指欲扪不敢近,中有神圣千万年。

伊昔昏垫五行汩,龙汉余劫留水厄。人命惨填鱼腹枵,民居争结鸟巢窄。

黄熊九载绩弗效,圣子起任平成责。斋夔感梦苍水使,告以宛委贮金策。

肃刑白马启石函,玉字银编妙寻绎。遂乘山樏跨泥橇,分酾洚洞辟壅隔。

涂山弗顾子泣呱,{巾睘}辕并愁妻见色。亥章奉令茧跟踵,支祁就缚销骨骼。

山河两戒次第清,万古坤舆奠衽席。功成勒铭告蒇事,岣嵝山尖斫贞石。

文括山海岳渎经,字挟沮诵仓颉迹。尧碑舜碣不可见,世间点画此最昔。

开天古篆形模奇,难与后人较波磔。想见摩崖作擘窠,六丁下照火光赤。

我闻此碑久失稽,道人偶见旋复迷。杜陵所观已赝本,肥而失真烛若犀。

昌黎亲到猿猱窟,千搜万索无端倪。此刻何时出磨洗,使我创睹惊且喜。

得非铁石充逸少,或者朱繇貌道子。目无网两双明瞳,真假谁能定片纸。

我重圣德垂寰瀛,珍之不啻尺璧莹。洪荒秀?数字外,口不能读心敢轻。

盲翁扪龠但取似,叶公好龙固为名。况兹笔力自奇古,不真亦是好手成。

貌蔿敖即衣冠气,妒阏氏亦傀儡精。君不见七十七字长八尺,蛟螭攫拿龟鱼掷。

顽虫蚀木蛀眼枯,雄雷劈山斧痕裂。凿椎欲破浑沌窃,铸鼎直写神奸魄。

峄碑猎鼓空尔奇,籀斯安有此体格。纵输明堂琥璜价,也比宫县追蠡迹。

匡山先生乡达尊,临川道学有渊源。脩齐堂上遗书在,莫负青春细讨论。

渔翁舟泊东海边,樵夫家住西山里。
两人活计山水中,东西路隔万千里。
忽然一日来相逢,满头短发皆蓬松。
盘桓坐到日灼午,互相话说情何浓。
一云深山有大木,中有猛虎吃人肉。
不如平原采短薪,无虑无忧更无辱。
一云江水有巨鳞,滔天波浪惊剎人。
不如芦花水清浅,波涛不作无怨心。
吾今与汝要知止,凡事中间要谨始。
生意宜从稳处求,莫入高山与深水。

每恨人生会合难,兴来一醉尽君欢。雨沾翠佩帘花细,酒凸金杯饮兴宽。

《胡旋》舞低翻翠袖,串珠喉稳怯春寒。朝来酒醒蓬窗下,依旧春风苜蓿盘。

天地一家春,清风拂拂闻。我惭周孔学,君陋汉唐人。

赤子心诚切,浮云念亦轻。战袍新号令,尊酒旧交情。

草木知阳力,儿童识姓名。厓头梅斗雪,独步万花英。

花枝如火酒如饧,正好狂歌醉复醒。
对酒看花何处好,延和阁下碧筠亭。
不似居城市,澄湖上有松。
日斜人影散,百尺卧苍龙。
看秋容渐好,一番雨,一番凉。试点检吾家,小山丛桂,金粟都黄。涛江限他吴越,便胥魂、不似向时狂。眼底龙飞凤舞,梦中狐啸鸱张。茫茫今古总堪伤。歌罢意难忘。甚老矣稽生,五弦挥手,怕听清商。渊明平生师友,白衣人、借与我持觞。若问醉翁年纪,指渠松柏高冈。

人贵河间邢,不胜广平游。人自弃伯度,我自敬黄头。

使君出宰近龙沙,芳草凄迷是县衙。五月山溪犹积雪,三春庭树不开花。

往时烽火通秦塞,今日弦歌属汉家。圣代行将徵卓茂,莫嫌白发负年华。

怅题红梦杳,描月香残,片石冷秋水。芳宇镌题好,玲珑甚,章台曾斗腰细。

双声句丽。认绣痕、粘住情腻。想垂柳,吹绿窗前影,启奁写眉翠。

犹记岁华撚指。叹故园春寂,红豆抛碎。脂粉销残劫,凝光暗、模糊剩点铅泪。

装琼袭绮。问夜台、艳魄知未。趁净几摩挲,时有墨云吹起。

采尽芙蓉秋不知,水声流去少年时。
西风吹醒江南梦,月色满船歌《竹枝》。

千秋一脉绝学续,容甫先生三冬足。包嬴越刘与姬徒,传道解惑授训读。

河汾讲学学殖存,弟子如林乃盈门。瓣香俎豆祠不绝,乡之先生溯渊源。

海上扶桑散晓晖,荷衣共喜换蓑衣。
浮云天外弄浓淡,好趁轻阴未雨归。
夜半乌鸡抱鹄卵,天明起来生老鹳。
鹤毛鹰觜鹭鸾身,却共乌鸦为侣伴。
高入烟霄,低飞柳岸。
向晚归来子细看,依稀恰似云中雁。
闻道山居好,林深远俗情。
茶烟熏壁暗,萝月射窗明。
学稼修禾谱,栽花识药名。
无人觉幽隐,为有读书声。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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