清秋菊在，小春梅绽，正是年华好处。酒满瑶觞，歌翻金缕，莫放行云去。已随夫贵，仍因儿显，两国看封齐楚。此时对、生朝听我，却称寿语。
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。
闻道凝碧池边，宫槐叶落，舞马衔杯酒。旧恨春风吹不断，新恨重重还又。燕子楼高，乐昌镜远，人比花枝瘦。伤情万感。暗沾啼血襟袖。
《论语》皇疏久代薪，海神呵护尚如新。《孝经》亦有康成注，合付编摩《郑志》人。
深入黄花谷，高临玉女台。迎人千嶂出，随意一樽开。
寒露垂瑶草，秋风扫石苔。子长耽胜绝，猿鸟莫相猜。
烂云衢彩婺，和晓月，满庭闱。正梅粉香飘，林梢紫动，淑景初迟。
观津盛传王氏，道孝心、重见老莱衣。和气一家瑞霭，慈颜九十柔仪。
香烧静院趁朝晖。未省杖扶持。纵德厚流长，遐龄能健，此事应稀。
婆娑绿萱堂背，爱一竿、苍竹六孙枝。照映西山秀色，年年翠点修眉。
开岁已五日，良辰诚蹉跎。悟彼时鸟鸣，往游山之阿。
平明发阴壑，亭午憩阳坡。崖障献奇峭，水木呈清华。
幽谷既深入，茂林仍远过。迢迢蹊绝踪，隐隐泉齧沙。
涉涧固洄沿，陟岘复巍峨。舍舆挹飞流，停策引芳柯。
石畬忽云拥，岩度亦星罗。土啬念唐风，民勤怀豳歌。
羽檄起淮甸，烽火连浙河。无地可投足，此山思结萝。
良俦愆我素，荏苒当如何？长啸临逝川，汩汩感人多。
高怀抗尘外，林杪着三间。绿绕村边树，青浮海上山。
目穷天变化，心静地宽闲。鸥鸟知人乐，忘机亦往还。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
