过归德董太守万司理即席夜泛

别有幽溪路自通,坐看秋镜挂墙东。乍移巨海澜生紫,忽坐仙舟灯已红。

雨洗晴来天汉杪,月明人住水都中。四更照彻清讴发,绿竹乌纱影许同。

(1581—1636)明苏州府长洲人,字明卿,号芝台。年十九,中万历二十五年举人。尝从武进钱一本学《易》,得其旨要。天启二年进士。与文震孟同科。授编修,典诰敕。以忤魏忠贤被削职为民。崇祯初召复故官,累迁南京国子祭酒。卒谥文庄。讲求经济,有志天下事,性好学、喜著书。有《四书备考》、《经济八编类纂》、《重订古周礼》等。
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犹疑薰透帘栊。是东风。不分榴花更胜、一春红。
新雨过,绿连空。蝶飞慵。闲过绿阴深院、小花浓。
宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。

披风兰台宫,看雨百常观。安知此山云,对面隔霄汉。

群阴匝寰区,密雪渺天畔。峨峨雪中山,心眼悽欲断。

吾人爱奇赏,遽发临河叹。我知冱寒极,见晛今当泮。

不须疑吾言,第请视明旦。蜡屐得雁行,篮舆或鱼贯。

郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风礼蹀足,侍坐各差肩。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
呼吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。

昨夜惊魂渡五湖,愁中飞梦到姑苏。丹阳道上南冠客,重到新亭洒泪无?

残更断续天苍苍,开门汲井夜欲央。鸡声人语杳无际,落月曙色相为光。

临风短发不受握,泫露碧叶微生凉。屋头日出万事集,惜取静境聊徜徉。

灯火江城,翠屏红照鱼龙舞。麝薰低袅绣轮风,粉市香成雾。

草草莺啼燕语。散珠尘、轮声漏鼓。画龙残烛,送了黄昏,只应归去。

钿阁钗帘,故人明镜伤幽素。玉梅花是去年栽,开到相思处。

闲把栏干细数。一根根、无聊意绪。夜寒停梦,月静重门,星繁高树。

买春春已无踪迹。榆钱满地空狼藉。不敢怨东风。伤心泣断红。

浮生浑若寄。一霎荣枯异。东眼渐朦胧。醒来犹梦中。

述职投边城,羁束戎旅间。下车如昨日,望舒四五圆。

借问此何时,胡蝶飞南园。流波恋旧浦,行云思故山。

闽越衣文蛇,胡马愿度燕。风土安所习,由来有固然。

美色

他生得柳似眉莲似腮,樱桃口芙蓉额。不将朱粉施,自有天然态。半折慢弓鞋,一搦俏形骸。粉腕黄金钏,乌云白玉钗。欢谐,笑解香罗带。疑猜,莫不是阳台梦里来?

樽罍清兴与谁分,月下冠裳气薄云。秋景夜销银烛烬,露华凉皱葛衣纹。

文衡自省精研定,酒圣人推剧饮醺。今日车书归一统,通州河下即江濆。

二十学从戎,白头犹异地。谁知黑河流,尽是征夫泪。

连襟报诺便烹羊,教主前头设誓长。绿毯舁来扶上马,娇羞未肯拜姑章。

几宵东观翻书手,忽拨残更岳顶云。示我天门詄荡语,如披玉策赤青文。

飞扬逸气鞭鸾凤,窈渺清斋写典坟。江畔皖公山纵好,有何岩壑可留君。

愁来遣不可,流目今成昔。
向夕空馆寒,栟榈摵摵。

群阴剥尽见天开,一脉阳和地底回。已见闭关敦古礼,又从嘘管试飞灰。

饱飧不自知年歉,喜节还应畏老莱。改岁春风知不远,故将消息问寒梅。

著色原资妙选材,也须结构匠心裁。可怜绝艳芙蓉粉,涂在无盐脸上来。

帆落秋溪水,人登夕照山。古亭穿竹径,胜地入松湾。

石润云犹湿,花深鸟自闲。老僧知好客,煮茗未容还。

龙虎纡回王气中,千秋阊阖锁玲珑。山河影射王侯宅,松桧香飘御史骢。

竹径幸无题凤侣,兰台还倚搏雕雄。晚来云雾沧洲隔,搔首长空思不穷。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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