我家应天山，山高数万丈。
上开园池美，林壑千万状。
山西有龙虎，烟霞耿相望。
寒清漾微波，暖翠团层嶂。
天光入行舟，野色随支枝。
吾党二三子，幽赏穷清旷。
引兴谷云边，题名岩石上。
碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。
上开园池美，林壑千万状。
山西有龙虎，烟霞耿相望。
寒清漾微波，暖翠团层嶂。
天光入行舟，野色随支枝。
吾党二三子，幽赏穷清旷。
引兴谷云边，题名岩石上。
碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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水泼衾裘夜卧难，也休暖足唤端端。平生自是冰为氏，此际何妨火纪官。
无色图从天地展，有声画与古今看。忽思十万边兵冷，肤体相关岂独胖。
灵岩好个景，凿得不成山。人自要头白，山头也会斑。
挼风誇晚态，垂雨怯春寒。为问题芳意，同谁倚画栏。
朔风吹律酝霜严，帝遣神仙下斗南。阙月溯弦金作缕，非烟效瑞锦成岚。
平生漫吹欣相遇，一瓣浓薰已遍参。欲向今朝伸善颂，世间唯有达尊三。
东风才解冻，农事已开端。
田夫竞力作，不获须臾安。
渊明于是时，亦岂容坐观。
日出负耒去，入夜乘牛还。
宁不惮劳苦，要得逃饥寒。
顾我独何幸，虽知稼穑难。
逢秋但一饱，此外了不干。
回首视渊明，已是增汗颜。
那堪万事拙，只得长掩关。
诵公获稻句，倍为公兴叹。
田夫竞力作，不获须臾安。
渊明于是时，亦岂容坐观。
日出负耒去，入夜乘牛还。
宁不惮劳苦，要得逃饥寒。
顾我独何幸，虽知稼穑难。
逢秋但一饱，此外了不干。
回首视渊明，已是增汗颜。
那堪万事拙，只得长掩关。
诵公获稻句，倍为公兴叹。
四海无家只一身，桐江西上访仙真。七年太守吾聊尔，况汝穷山管道人。
白月满天江水平，银河垂地寂无声。披衣独坐过夜半，拨剌跳鱼时一鸣。
昔有大荒国，水以狂泉名。国人皆饮泉，狂颠率无宁。
一者自穿汲，乃独能常醒。国人既皆狂，反见不狂惊。
顾谓不狂人，无乃鬼物凭。不然是狂疾，救疗当痊轻。
施针灼炷艾，肤肉无全平。而彼不狂者，被虐楚不胜。
贲然走泉所，酌饮不敢停。既饮即亦狂，万虑皆迷冥。
其狂与众一，众始欢相倾。世事今亦然，嗟哉感诗鸣。
安得跨鹏背，独往游天溟。寄谢彼狂子，酌泉吾不能。
潞河一夜吹秋风，岸沙飞走旋转蓬。蒲帆百尺挂大舸，我友万子归江东。
万子江东何所住，云占林泉最幽处。荆溪一灯明玻璃，影写铜官万行树。
正趁橙黄橘绿时，鲈鱼入脍伴莼丝。初脱朝衫理游棹，秋来何地不相宜。
但惜声名满天下，一时史笔推班马。竟将著作老名山，握别人人泪盈把。
万子胸中故浩然，早看富贵等云烟。诸公叹息何为者，我自乡园乐静便。
家藏邺架高连屋，自来三径留松菊。尚书清德好诒谋，爱坐林边课耕读。
古称有子万事足，佳儿况是连城玉。即今十岁吟凤凰，馆阁耆儒多刮目。
此日携儿向潞河，一船明月照诗多。归去荆溪如见忆，莫忘尺素来京国。
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