因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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里公必谀令，毋论贤否伦。谀言不从心，有识所不珍。
当事责名誉，舆歌杂赝真。五岭南天外，吏治总声循。
潮广复千里，于揭尤海滨。今之为都者，谁可甘朴淳。
频年山海孽，欲尽蚩蚩民。皮肉供兵火，沟壑半吟呻。
嗟哉刍牧少，翻令司牧嗔。十里闻蟪蛄，千家见鹄鹑。
不谓六月霜，忽动九重春。吁帝哀茕独，得公果仁人。
视伤疮痏日，思艰共苦辛。抚摩足元气，藏喻一恕身。
及兹多故日，方知静者神。休然至治理，简默所繇臻。
邑亦遂无事，今昔可具陈。而我于役竣，适公下车晨。
七月观风草，心口各有因。即今王程步，饥渴动征轮。
回首岐峰北，弦歌想日新。眷言还相勖，庶以慰情亲。
继起得髯苏，早岁亦不偶。晚乃持一麾，幡然重出守。
是时黄流溢，诸吏咸掣肘。公独能制之，狂澜障以手。
欲弭鲸鲵灾，甘为牛马走。水患乃立平，前此实未有。
天子嘉其功，上表特称寿。至今被遗泽，民物庆康阜。
迹与昌黎殊，文行均不朽。我来丛祠下，再拜酹杯酒。
俯仰千载间，二贤堪尚友。
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