伊尹适有夏，太公之朝歌。吾侪亦此时，将若苍生何。
跨驴入长安，七贵相经过。不敢饰车马，资用防其多。
岂无取诸人，量足如饮河。顾视世间人，夷清而惠和。
丈夫各有志，不用相讥诃。君今寓高都，连山阻巍峨。
佳诗远寄将，建安激馀波。想见萧寺中，抱膝苦吟哦。
古人尚詶言，亦期相切磋。愿君无受惠，受惠难负荷。
愿君无倦游，倦游意蹉跎。
南楼雪后忆离群，湖上衔杯弄白云。也道酒如春水薄，尊前无日好无君。
衣钵寂寥吾且老，文章锻炼子能工。一源已谓出天稷，六义还须继国风。
深穷别趣元关理，力造奇言不露锋。便是诗家射雕手，何须射艺又兼通。
寇初来，战宜田，烈火夜飞光照天。青山跃马壮士出，一鼓转战清炎烟。
寇复来，战周岭，马上秋风动旗影。重围突破散如云，部曲归来自雄整。
问之此战谁第一，吉水周郎本无敌。报国宁论万死功，荡家笑却千金璧。
君不闻敖原之战尤所无，最后制胜真良图。草间麾呼伏兵起，数万贼徒同日死。
由蒙以至需，生人饮食始。
世值勋华初，人文日以起。
民用非酒醴，无以供祭祀。
遡求饮之源，日星著经史。
礼乐所以兴，寓意乎樽簋。
不讲乡饮仪，孰序燕毛齿。
不歌既醉篇，孰颂太平美。
时哉世味醇，泰和其在是。
人情纵则流，此弊何涯涘。
鲁薄攻邯郸，商湎祸妲己。
歌沈玉树荒，舞罢花钿委。
鸩毒死宴安，惜不慎坤履。
繁华有憔悴，高台倏荆杞。
恭惟崇伯子，垂训在晋旨。
戒荒明圣事，榷酤非所弛。
再挽浇漓俗，追轶鸿蒙轨。
宴乐止污杯，熙熙大庭氏。
展也漉酒人，赋诗聊自止。
千古独醒魂，抚掌汨罗水。
爱陶醉汉招不来，送陆道士大笑回。
千年此意画得麽，俗工凡笔何尘埃。
涪州逐客无聊赖，买酒过溪讥破戒。
诗人口业不自持，袖手默坐君应知，
生天成佛佛是谁。
不卧毡，不盖被。
片石枕头，蓑衣铺地。
震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。
闲思张良，闷想范蠡，
说甚孟德，休言刘备。
三四君子只是争些闲气，争如臣向青山顶头，
白云堆裹，展开眉头，
解放肚皮，但一觉睡。
管什玉免东升，红轮西坠。
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。
溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
