入七里泷 其一

雪滩雾初豁,风利已临泷。连山夹岸去,中有碧玉江。

山根互开阖,江势随之撞。纤纤被岸草,安知非蓠茳。

人行出鸟道,我饭依鱼矼。弱烟炊不起,响绝前村厖。

钱载(1708—1793),字坤一,号萚石,又号匏尊,晚号万松居士、百幅老人,秀水(今浙江嘉兴)人,清朝官吏、诗人、书画家。乾隆十七年进士,改庶吉士,散馆授编修,后授内阁学士兼礼部侍郎,上书房行走,《四库全书》总纂,山东学政。官至二品,而家道清贫,晚年卖画为生。工诗文精画,善水墨,尤工兰竹,著有《石斋诗文集》。为乾嘉年间“秀水派”的代表诗人。
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贵逼人来不自由,龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷,风涛动地海山秋。
东南永作金天柱,谁羡当时万户侯。
凤翼双双,金泥细细。四弦斜抱拢纤指。紫檀香暖转春雷,嘈嘈切切声相继。
弱柳腰檀,轻云情思。曲中多少风流事。红牙拍碎少年心,可怜辜负尊前意。

一见做,二见休。得人一马,还人一牛。岂见见临济三遭白棒,大愚肋下三拳痛?,见共戴天雠。

休休,说著令人满面羞。

天壤郭有道,文献今在兹。啄啄家鸡群,见子野鹤姿。

尘笼万里心,择食中夜饥。拙宦避捷径,瘴风吹鬓丝。

平生杏园友,把酒天南陲。何敢吏朱浮,但喜见紫芝。

问君今何适,旧圃馀荒畦。提携汉阴瓮,岁晚俱忘机。

勿开衡山云,恐惊隐沦栖。定肯从君游,岁晚攀桂枝。

我亦理吴榜,春湘绿蘋齐。风蒲为谁落,之子同襟期。

丁宁祝融峰,将迎两枯藜。一望五千里,共洗蛮烟悲。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁,
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

请代何能格上天,千秋同穴志元坚。馀生枉作仪髦赋,一死当君属纩前。

■■■■。■■■■■■■。笑揖青山。身是龙荒劫外仙。

感深屺岵。料理首丘莱子舞。风引回舟。那便修文白玉楼。

陵署青青生午烟,山渠㶁㶁响春泉。白头宫监松林下,閒说英皇北狩年。

青春能几何,青春能几何。苍髯绀发看成皤,亦有红颜嫩于花,东风驰道属谁家。

可道光阴流电转,草上霜飞峭如剪。心如不知恍重见,心语不通惟见面。

重见面,愁转多。归来银烛炯长夜,叹息青春能几何。

渡头烟水绿于罗。桃叶旧凌波。怜人去,剩情多。团扇不成歌。

鹊驾反成讹。慢经过。柳丝犹把曲尘搓。奈春何。

香雾霏霏晚渐收,冰轮碾破一天秋。便邀东海骑鲸客,同上西家拍酒楼。

不向此时拌一醉,更于何处散千愁。年年八月如今夕,永结无情汗漫游。

月色满虚庭,皎然如秉烛。鸣蝉咽无声,巢鸟惊还宿。

忽忆卧岩人,怅然乱心曲。烟树千万惊,苕溪如在目。

有书未得通,有地何由缩。入口匪刀圭,春风面如玉。

悠然养谷神,遐龄端可卜。

非僧非俗亦非仙。茅屋两三椽。白石与清泉。更谁问、桃源洞天。一炉宝篆,一瓯春雪,浇灌净三田。闲想谷神篇。不觉松枝月圆。
梅实须五春,橘实须六秋。
人命须臾间,敢保数载谋。
邻叟笑谓余,君言亦何偷。
苟非勤封殖,白首见无由。
繁英媚雪下,美实随霜收。
昔在包山麓,终日长夷犹。
既无买山资,曷不营故丘。
森森寻丈材,散布林塘幽。
爱兹岁寒质,增我旸雨忧。
倘保黄发期,会见荫平畴。
叮咛语稚子,篱落须绸缪。
披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。
倚大庆残秋里,吟中四雇频。
西风天际雁,落日渡头人。
草色衰平野,山阴斂暮尘。
却寻苔径去,明月照村邻。

十月农工毕,田家乐事长。鲜鸡堪作馔,肥蟹足称觞。

脱粟初成酒,蒸梨已熟粱。桃源即此境,何必问渔郎。

万般花草一般春,大块何心限量人。谁信有方能却病,自怜无计可除贫。

纵横识得仪秦术,疏散能传李杜神。身上烂衣馀百结,任教人笑我悬鹑。

天末雁飞尽,秋风病未苏。揽裘知夜永,对枕觉身孤。

人影连花瘦,诗肠断酒枯。未知空外听,念我此时无。

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