方池洌寒泉，湛湛缨可濯。其源出阳崖，其委则阴壑。
斋盂给晨炊，茗椀共午酌。道人习水观，趺坐閒两屩。
性水了真空，非以识心度。浮幢诸刹海，视身同不涸。
为名月光泉，永配一宿觉。
过雨花如绣。正罘罳、低垂四面，繁英香透。结客十年知己少，何似银尊翠袖。
莫须问、涛飞山走。且解金龟休作恶，未伤神、丝竹中年后。
空泪堕，金城柳。长安一雨分新旧。更谁能、望尘膝席，争名鸡口。
高誓安期灵气尽，一望三山似阜。但海水、尽成醇酒。
鹦鹉螺卮金不落，问狂生、得似公荣否。休暂住，挨?手。
炙手权门似可羞，联翩宜作赤松游。花逢消恨本无恨，草对忘忧自不忧。
拂榻禅窗蠲俗虑，挥犀虚室论嘉猷。支郎况颇能诗话，涤濯吟魂为少留。
有天将军名太白，尝配明月逐月魄。小儿不识是长庚，唤作细月笑宾客。
青莲小时月不识，白玉之盘向空掷。谓瑶台镜亦不然，镜岂有轮大十尺。
太白之星诚易知，穿入月中苦蛮夷。太白高兮中国利，金星但愿出毋卑。
汝今夜夜拜太白，朝朝启明起莫迟。启明多拜得聪慧，长庚更与命长宜。
秋光不待人，汗漫归何处。客心不自聊，每欲为秋恕。
高空无一物，容易秋来去。谁转蓐收辕，以作冥玄御。
凄凄霜露华，微英供晓觑。诸天日远遥，万象方洁著。
将求岁德成，独抱深严虑。秋亦望其朋，人亦思其助。
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
鲛女织绡蝉翼轻。比妾妾薄命，
比君君薄情。红绵拭镜照胆明，
不疑妾貌非倾城。倾城从来有人妒，
况复君心不如故。故人心尚峰九疑，
新妾那能无故时。补天天高，
填海海深。不食莲菂，
不知妾心。
河之深兮，谁将厉之。河之浅兮，谁将揭之。河洋洋兮，不我济之。
竭泽以渔兮，蛟龙辟之。覆巢夭胎兮，凤凰去之。夫人有知兮，予实类之。
九州博大兮，将予遂之。
雨过土灶犹流水，日上茅茨未起烟。早炊还到午炊熟，饮啄随时但听天。
龟蛇裨圣武，龙凤焕奎文。
剑耸烧空焰，旗翻渡海云。
上公传琬琰，分惠感慇勤。
