行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，
赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，
骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。
今宵，闲打睡，明朝粥饭，随分僧家。把木佛烧却，除是丹霞。撞著门徒施主，蓦然个、喜舍由他。庐陵米，还知价例，毫发更无差。
安乐窝中打乖叟，看花只看半开时。
二贤看花各有意，我亦有意看离披。
红飞换得绿阴出，潇洒颇与老眼宜。
麦风扬尘野色秀，梅雨蒸叶香气滋。
避人好鸟著巢稳，争春蜂蝶今何之。
本来生意无间断，静看游戏造物儿。
不观圣人画剥卦，剥穷于上复下随。
嗟乎人事正如此，盛非终盛衰非衰。
衰盛相乘乃常理，盛不必喜衰奚悲。
谁知世情偏喜盛，我看花衰我自知。
白水真人居，万商罗鄽闤。
高楼对紫陌，甲第连青山。
此地多英豪，邈然不可攀。
陶朱与五羖，名播天壤间。
丽华秀玉色，汉女娇朱颜。
清歌遏流云，艳舞有馀闲。
遨游盛宛洛，冠盖随风还。
走马红阳城，呼鹰白河湾。
谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
上有苍苍山，下有浑浑流。两崖类筑甬，中道才容辀。
关门密相望，设险非一秋。借问道代人，屈指嬴与刘。
乃知伯王功，天险参人谋。百二制六国，一面当诸侯。
东惭洛阳薄，北视朝歌羞。时平郡国通，官守轻戈矛。
旅程兹出关，怅然为淹留。
豆子初班菊欲黄，一声南雁落寒塘。年来已觉沧洲远，老至方谙道路长。
每恨吾生逢闵割，不堪此日倍辛伤。果州何限秋光胜，独对华觞泪数行。
坏垣荒径入蒿莱，不惹康衢半点埃。赏静偏怜雏笋长，趁凉自引瘦筇来。
杯馀漱齿呼新怜，石上题诗剥古苔。试问依檐双老桧，何如列柏在乌台。
犹有竹下屋，依然柴作门。
林深多鸟雀，山对有猱猿。
世隔券尤在，堂非基自存。
稼云迷旷野，屏翠随层轩。
土厚疑吾里，溪清何处源。
餐英金有种，饭粒玉为要。
芦笋恋春渚，蕨芽蕃故园。
山名窃诸葛，城榜为公孙。
云雨峡前梦，琵琶山后村。
留人惟野趣，隔世绝尘喧。
墙度鸟飞影，泥留兔走痕。
渔樵老岁月，藜苋过朝昏。
槎汉我初返，梯参君暂扪。
车徒今附骥，行列旧同鵷。
休沐因闲日，攜持访古原。
摧颓一弊节，走逐双朱轓。
凉飙薄巾袂，佳气浮酒樽。
出游有此乐，相视而无言。
则为樵夫嘲，甚於人言烦。
取君古锦囊，盛我浣花番。
归去待星上，随江看月翻。
堪将乱蕊添云肆，芳被芳风透绮寮。
春事顿随花片薄，清吟半逐梦魂销。
却思前载孤山下，踏雪相寻岂惮遥。
练裙缟袂雪精神，梦在罗浮江上村。
竹屋纸窗清不俗，风台月观悄无言。
笑拈霜管题诗句，静爱寒香扑酒尊。
谁遣胡儿吹塞笛，分明哀怨曲中论。
残雪疏篱半欲摧，暗香消息巳传梅。
三家五家村舍出，一花两花香意回。
今日多情惟我到，无人解惜为谁开。
相逢剩作尊前恨，何处笛声江上来。
偶泄春光此一枝，故山幽梦忆疏篱。
雪羞洁白常回避，风近清香似可期。
老气却因高树得，闲愁只许落花知。
醉中曾记吟诗处，独倚阑干待月时。
一枝梅笑破冬严，残腊新春气候参。
更被谁家多事笛，不教幽梦到江南。
江南地暖陇西寒，一种春风有两般。
最爱夜深霜重处，无人起向月中看。
蒲团禅榻静相依，庄蝶时琴蕙幌飞。追记昔游悲向秀，留连佳景羡王晞。
冥心坐石茶烟细，醉眼抄书字画肥。休怪垂头多怅恨，频年寥落卧牛衣。
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远。子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年，而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年阳，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及妇。何其难之若是欤？岂非难得其人欤！苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤！嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其才虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也！悲夫！
