建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗 其二

令台狱□□群花,名圃初成将相家。云母久遮黄閤座,绮疏新照赤城霞。

调羹梅子生无数,遵渚鸿飞去有涯。见说樽前富佳客,亦应思我醉时挝。

钱伯言(?~一一三八),字逊叔,会稽(今浙江绍兴)人。协之。高宗建炎元年(一一二七)八月,知杭州,十月,移知镇江府(《建炎以来系年要录》卷八、一○)。三年,责澧州居住,再贬永州安置(同上书卷二一)。绍兴八年,卒于岩州(同上书卷一二四)。今录诗七首。
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谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。
华屏列曜。
藻帐垂阴。
白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。
幽棲足春事,晴日苦相催。
屐齿穿沙隐,筇须碍竹回。
风光初转蕙,残雪欲欺梅。
自是经过少,柴门日日开。

知从了义透音闻,古井无波岂更浑。便好一坑埋众妙,何须六结解诸根。

雪花来无时,入春遂三作。冰柱冻不解,去地才一握。

东风畏奇寒,未敢破梅萼。已僵员峤蚕,那问纥干雀。

万径无行踪,扣户惊剥啄。故人竹叶舟,岁晚梦漂泊。

自云饥所驱,岂不念丘壑。经谊金华省,文采石渠阁。

平生百未试,墨绶嚇猿鹤。取舍一熊掌,得丧两蜗角。

不嫌干进钝,俯仰无愧怍。低回簿书丛,万卷无处著。

惜哉小举袖,负此不龟药。颇闻江皋县,讼简民气乐。

政成松竹林,诂训缉家学。乃翁力菑畬,待子收播穫。

三年此书出,众说眇萤爝。持归许窥观,慰我久离索。

今朝云泼墨,霰雨纵横落。樯竿挽不住,帆峭北风恶。

难忘昆弟语,易散清夜酌。匆匆别知赋,掩涕倚郛郭。

满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。
想煞你,当初一见好至诚。
想煞你,身材苗条脸儿俊。
想煞你,花月下好句联吟。
想煞你,叫着小名儿低声应。
想煞你,临别前苦叮宁。
这衷肠事儿略略诉,却落得眼睁睁。
眼睁睁望着灯前壁上,壁上形怜影。
宝妆蝉鬓軃金翘,露下铜盘月影遥。
春思逼人眠未稳,閒开棋局度清宵。

冠冕开南极,文旌动海隅。琴书携故里,剑佩曳天衢。

柳眼窥春细,葵心向日铺。五云占太史,八骏驭皇都。

青琐蜚声旧,银台入眷殊。词臣铨玉检,温语下金枢。

勋业缘时建,文章与道俱。宠班邻禹稷,泰运遇唐虞。

旅食休论客,弹冠肯负儒。康庄乘造父,大厦运公输。

珍席人皆宝,才名世所须。伊川留讲幄,君实起龙图。

黄道开愈纚,苍生望岂孤。金瓯调玉烛,夜月湛冰壶。

避世玄真子,耽霞蕲守株。松花三径僻,窗草一庭迂。

陇上眠贪犊,云间羽羡凫。堪怜葭倚玉,奚啼璞于玞。

野渡舟横浦,高冈凤产梧。于门誇伯仲,锦里结陈朱。

下邑能歌郢,宾筵尽履珠。舄趋还汎汎,瓮抱独区区。

使客瞻星汉,邮亭唱骊驹。无心翻水鸟,有意逐樯乌。

梅芷疏官阁,榕阴覆草庐。皇风披宇宙,秋色落江湖。

海阔莺声晓,天空雁信纡。九天牵别梦,万里健征途。

逖矣云霄侣,怀哉招隐徒。江亭春草碧,登眺各踟蹰。

春水长流鸟自飞,偶然相值不相知。
请君试采中塘藕,若道心空却有丝。

金塘花竹滟春红,枝上幽禽弄暖风。莫把残英都蹴尽,无情流水画桥东。

山盘四十八面险,云暗三百六旬秋。

但泉甘处便成家,马粪烟中一径斜。不信此间留画本,缘杨几树护桃花。

灿锦堂西过夕阳,水风吹起芰荷香。
内监催扫池边地,准备官家纳晚凉。

鱼鳞息枯池,广之使涵泳。疏凿得蒙泉,澄明睹明镜。

蓬蓬春色有无间,白裕青鞋自往还。潮张顿移前日岸,帆迟遮断隔江山。

提壶鸟解扶人醉,含笑花能破客颜。瘦耸吟肩聊觅句,炊烟青已袅柴关。

好山看不尽,游罢更须登。
石屋晴犹雨,天池夏亦冰。
寻仙碧霞里,飞步白云层。
松花飘满地,归路喜逢僧。
汲黯匡君意,颜延出守情。
凭高无处语,寒日下孤城。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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