挽徐居士二首

昔年涝旱苦频仍,南北郊关自越秦。
东浙于时犹道殣,严邦此地况山民。
能回涸辙西江水,顿起翳桑寒谷春。
神理因推居上坐,压他持秉剖符人。
(1232—1303)宋元间婺州兰溪人,字吉父。少有经世志,博览群书。及壮,知向濂、洛之学,事同郡王柏,从登何基之门,专治朱熹之学。咸淳七年,襄樊围急,建言由海道攻燕,所言经过地方、洋面等,悉与后来元朝海运路线相符。德祐初,起为史馆编校,不就。宋亡,隐金华山中,训迪后学。晚居仁山下,学者称仁山先生。卒谥文安。有《大学疏义》、《论语集注考證》、《通鉴前编》和《仁山集》等。
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杭越奇花异果来,未分流品未堪栽。苑中别圃根荄润,移入珍亭一夜开。

碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。
六龙不动玉鞭迷,雾霭荒寒五凤痴。
静阅天机消复长,未应冰谷晛消迟。

回澜力,标举选家能。自是词源疏凿手,横流一别见淄渑。

异议四农生。

飞阁出方池,修竹见空莽。
低临花坞近,平觉春波长。
返景澄余晖,夕阴带浮爽。
从容观鱼乐,不减游濠上。

娃儿十八娇可怜,亭亭袅袅春风前。天上仙人玉为骨,人间画工画不出。

小小油壁仙,轧轧出东华。金缕盘双带,云裾踏雁沙。

一片朝云不成雨,被风吹去落谁家?少年岂无恩泽侯,金鞍绣帽亦风流。

不然典取鹔鹴裘,四壁相如堪白头。金谷楼台悄无主,燕子不来花著雨。

只知环佩作离声,谁向琵琶得私语。无情鸂鶒翡翠儿,有情蜂雄蛱蝶雌。

劝君满酌金屈卮,明日无花空折枝。

两山束怒涛,峭壁如削铁。云是兵书峡,万古閟石穴。

神猿昔巢此,夜半思盗窃。六丁忽摄去,荒崖中断裂。

至今绝梯援,天巧不妄泄。我闻发微叹,神兵岂留诀。

幻想托鬼峪,望眼迷嵽嵲。颇疑兹岩底,下有老蛟窟。

乱石淬剑芒,惨澹斗霜雪。艰危懔可怖,一帆去如瞥。

旧稔岱宗名,今蹑岱宗巘。浮空牣苍翠,巧笑神工浅。

并倨东龙躔,万古谁能遣。天门与日观,登造即仙选。

终日扬栈车,何由巽芳藓。山云独相识,细傍我舒卷。

遥拜碧云君,许我自裁剪。居为我衾枕,行为我舆冕。

我愿本易求,仙凡那可辨。

朱绂青袍映后先,迩来愁过买臣年。
垆头相醵囊须罄,地下谁游剑莫悬。
淮浪白滔回鲁日,塞氛黄隔姓刘天。
贱名忝在齐民版,为报新芜傍泖田。
谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。
遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。

昨泊转斗湾,日犹未卓午。回湍抱圆沙,宿鹭起前渚。

七旬船中居,蹒跚弗自主。上岸豁烦襟,村墟近可数。

胡为好门闾,十室已逃五。道旁白须翁,叉手向我语。

是本繁庶区,两次遭贼侮。猴年夏四月,东阡正种黍。

喧声西北来,群狼附哮虎。民房与神祠,一炬成焦土。

剩此残病躯,余尽供刀俎。金帛皆席卷,害更及商贾。

百里无鸡豚,千家断砧杵。承平已三世,乃忽遭痛楚。

宵寒鬼哭多,呼儿或呼父。劝翁且无悲,共坐吾告汝。

天子今圣神,制帅仁且武。实政发实心,下饬州县府。

间有诸不逞,筹剿亦筹抚。秋禾即欠收,野蔬犹可煮。

尚勿轻流亡,妄向山林聚。谁能撇丁男,谁能绝宗祖。

凿井耕尔田,谋生莫辞苦。翁起喘而嗽,喃喃杖频拄。

若果如官言,万事可复古。兹创总伤心,西去泪如雨。

归舟对青镫,诗成月初吐。

洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。

厂东西畔结深庐,藏海微身一叶如。听鼓趋衙尘扰扰,打钟吃饭步徐徐。

势家歇马评珍玩,冷客摊钱问故书。傥趁春镫倦游历,煮茶烧笋幸过余。

俊句如名士,鹤立山鸡群。六朝旧明月,清谈生古春。

吐咳弄珠玉,齿颊含风云。

圣道大无极,学之从何入。无逾曾三省,兼与颜四勿。

勉勉七十来,全未见有得。爰将书之屏,再策尚存力。

向晚寻幽寺,明霞飞远林。四山新雨歇,一径绿苔深。

松老齐僧腊,泉鸣和梵音。阶前两驯鹿,去住识禅心。

重上危楼意豁然,倚栏检点旧山川。
身离城郭尘嚣里,眼到云天杳霭边。
只恐老松添岁月,长教修竹障风烟。
回思灯火书窗下,偻指如今六十年。
何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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