汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说:
昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:
“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,
泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。”
上善其言。
粉墙侧。风递绿窗信息。琅然响、莫是青钱,簸入苔痕竟无迹。
轻圆留不得。小玉春纤低拾。喧笑处、竞理输赢,朱汗龙绡背人拭。
春慵倚窗槅。渐搓柳沈思,搯花追忆。人生几度逢寒食。
怕连朝风雨,满城烟絮,韶华浪逐榆钱掷。一文便难直。
小立。闷还积。算几箧青蚨,半贯赤仄。卜多字迹都侵蚀。
且潜买欢笑,强驱愁寂。团圆嘉谶,把五铢看,似历历。
一曲清溪下,无数野鸥閒鹭。绕柴门、芳枳疏藤,閒英缀满高树。
草际春香风抱蕊,柳阴波暖鱼吹絮。正晓莺啼过,砌下日光徐去。
放鸭儿童,打鱼白叟,逐队寻前渡。看纷纷、虾网秧车,转入村南深处。
漫科头、宴坐斜窗,听隔陇、田歌新句。报东园,嫩笋行尖,编篱重护。
饭馀茶罢,换秃袖轻衫,傍堤閒步。遇溪老园翁,荻岸槐阴,共谈心素。
摘朵香花,剪枝新豆,厨头米尽何须顾。梦不到、黄尘城市路。
评量今古。可怜多少贤豪,一样野风吹墓。身后虚名,眼中杯酒,得失谁堪据。
且向沧州寄兴,领取当前,云衣叶叶,风丝缕缕。暝翠将沉,晚霞初上,绳床竹几炉烟外,又穿帘、点月将人觑。
独把一卷农书,侧映清光,细占晴雨。
雪晴翻觉寒成厉,青灯飐孤影。败叶鸣风,疏棂漏月,篝火微温难胜。
凝尘骤屏。爱兰纸新糊,素光澄镜。一任庭前,狂猋卷地晚来劲。
婆娑终日坐对,恰斜阳送暖,午梦初醒。帘押文犀,香留睡鸭,棐几纤埃俱净。
凉蟾夜冷,更映入清晖,玉壶同莹。我本心清,颢然弥自省。
