释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。
猜你喜欢
老来山水兴弥深，不在长安侠少林。
它日只为林下计，不将锦被作呻吟。
它日只为林下计，不将锦被作呻吟。
桃叶歌，歌宛转，旧日秦淮水清浅，此曲之兴自早晚。
青溪桥边日欲斜，白土冈下驱虞车，越州女子颜如花。
中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。三月桃花四月叶，巳报北兵屯六合。
两宫塞上行，日逐江东猎。桃叶复桃根，残英委白门。
相逢冶城下，犹有六朝魂。
一度移居一度新，寒梅花发锦岩春。却缘久住成欣厌，不敢重来问主宾。
云水与君同浪迹，虚空嫌我著纤尘。近来学得安身法，只对青山不见人。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
漫言人匪木，木亦得人情。不寄东吴土，还从南海生。
秋阴深处阁钟声，幽径人来鸟解迎。书访古台荒草合，珠明小沼夕阳晴。
多红树新添醉，如此青山好隐名。游倦欲投萧寺宿，白云留我坐三更。
春未来时花未觉，春欲去时花又落。
莫言世事无始终，春亦于花太情薄。
我今问花并问春，司花司春者何人。
空中仿佛有神语，此当问之于大钧。
不如再作问钧赋，赋成直上天门云。
扣天乞与花长春，免使花飞怨春暮。
莫言世事无始终，春亦于花太情薄。
我今问花并问春，司花司春者何人。
空中仿佛有神语，此当问之于大钧。
不如再作问钧赋，赋成直上天门云。
扣天乞与花长春，免使花飞怨春暮。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
