偈五首 其四

句亦刬,意亦刬,绝毫绝釐处,如山如岳。句亦到,意亦到,如山如岳处,绝毫绝釐。

释道行(一○八九~一一五一),处州(今浙江丽水)人,俗姓叶。幼有出尘志,间从天宁微禅师游。年十九,礼普照觉印英禅师,得度。去参佛眼清远禅师,契悟。后辞省亲。高宗建炎二年(一一二八),徐康国知处州,请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年(一一四八),从知饶州陈璹请,至饶。二十一年卒,年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。
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六花阵合红满川,鼓鼙声喧旌暗天。锦裘绣帽不动鞭,腰鞬两弓谁更先。

城狐社鼠空百千,一呼辟易投戈鋋。霹雳昼射蛟螭渊,妖星夜落蚩尤躔。

谷城老父书谁传,可为帝师策万全。脱兔一出忽复旋,风声鹤唳惊虚弦。

常山蛇势孰后前,四头八尾屡变迁。何止内政分轨连,部伍聊足相纠联。

势如漂石奔流泉,蒙冲未数浮江船。三军不用呼飞燕,功成唾手岂待年。

长安贼平不改廛,万里玉关沉夕烟。降王曳组未解缠,白麻晓下彤庭宣。

兵雄泽潞非公贤,谈笑自足空戎边。

野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。
豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。
几度题诗寄入山,不知何处处书看。
莓苔石上秋吟远,星斗坛中夜拜寒。
鹤改新名呼未至,碑逢断刻打应难。
忆师每欲寻师去,芝术栽成自可餐。

官蛙无时休,不知忧复乐。夕晖半规黄,冉冉纳暮壑。

鸟栖松陨花,风下竹解箨。南箕与北斗,磊磊贯缨络。

怀我邻邦友,贤义本不薄。箕斗常相望,江含雾冥漠。

忽烹双鲤鱼,中有初夏作。诗词清照眼,明月丽珠箔。

閒出句崛奇,芙蕖依绿蒻。雄辨简色空,韩卢逐东郭。

终篇谈不二,自脱世缠缚。此道久陆沉,喜公勤博约。

盈笼惠石芝,乌皮剥猿玃。野人烹嘉蔬,回首葵苋恶。

劝盐殊未工,追呼联纆索。闻君欲课最,岂有不龟药。

我民六万户,过半客栖泊。棘端可沐猴,且愿观其削。

官符昼夜下,朝播责暮穫。射利者谁其,登陇弯繁弱。

昨闻数邦贡,曲礼赋三错。恭惟廊庙上,献纳及新瘼。

绣衣城南来,免冠谢公怍。归乘下泽车,绝意麒麟阁。

田园蒙帝力,仰以万寿酢。公材横太阿,越砥敛霜锷。

智囊无遗漏,胆量包空廓。行当治状闻,雄飞上碧落。

我材甚不长,有地愧槃礴。平陆非距心,滕薛困公绰。

看人取卿相,妄意亦馋嚼。终不作湘累,憔悴吟杜若。

一心思倾写,何时叩扃钥。

天女穿林至,姮娥度陇来。
欲归今晼晚,相值且徘徊。
谁谓我忘老,如闻虫造哀。
邻衾亦不寐,共尽白云杯。

忆昨追随试有司,少年先听鹿鸣诗。老无时命吾何恨,君负才名众所推。

盛世岂容驹在谷,云逵行见羽为仪。马蹄轻疾香尘起,万里天风拂桂枝。

两部蛙吹破雨宵,数声鸟语乱风朝。水浮芳麓青衫湿,云出幽峰翠黛描。

聊倩溪回传景受,但闻滩涩费情调。汀烟极目行人断,何处乡愁向我挑。

兹山信有神灵护,栋宇传闻自太和。雷篆天书犹可辨,星坛月馆递相过。

颠崖桧偃苍龙蜕,坏藏经翻白马驮。应笑重来王相国,不将玉带系山阿。

玉带云袍重顶露。一生笑傲知何故。万里归来方旦暮。休疑虑。大千捏在豪端聚。
不解犁田分亩步。却能对客鸣花鼓。忽共老安相耳语。还推去。莫来拦我球门路。
只这一脉,人间显赫。
妙转绵绵,甚生标格。

天缘高士过南洲,轩冕铢尘蔑五侯。孟氏一生卑假伯,孔明三顾待真刘。

无边锦绣胸襟塞,万斛烟花眼界收。从古绿窗归嫁晚,娇痴终不学红楼。

岁弊寒骄风落山,卧听园木怒涛翻。去年慈德门东雪,永夜宫廊喝探喧。

远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背閒横笛,却笑诗人马上吟。

久宦迷故都,故都在何处?驱车向邻壤,头白不知路。
长林日夕行,旷野东西顾。
方远叹途阻,逾近覆心惧。
岂无入林翮,莫与归飚遇。

第一福地第一峰,玉台积翠摩苍空。大君成道二弟从,还丹返老颜如童。

绣衣趣召淩天风,此事万古将无同。山高有仙水有龙,龙腹如篆朱砂红。

蜿蜒变化理莫穷,作霖济旱年屡丰。神仙为市坛朝宗,真人涣号芝泥封。

猿鹤相语千载逢,葵心耿耿通宸枫。万里六辔驰花骢,香飘龙篆江云东。

瑞凝草木气郁葱,稽首峰顶歌玄功,他时归奉明光宫。

朱颜早慧竟无年,冷落歌楼及舞筵。莫怨小乔轻弃我,朝云衔恨别坡仙。

去时不敢留姓名,一身万里鸿毛轻。
征鞭不返长淮水,正恐来螫愁此行。
吁嗟此行良独难,出门儿女更辛酸。
平生崛强身是胆,自许虎口能生还。
犬羊异种犹人类,惟有肝胆倾相示。
此语历历端不诬,毕竟言之无二意。
从前鸥鹭奋不飞,机心一动成惊疑。
愿言嘻嗑噉儿齿,直到齿落儿不知。
大将晓临戎,偏裨夜报功。
自矜文字贵,不重虏尘空。

早向珠囊见,今亲历洞门。削成青玉壁,擘破白云根。

冷射筇□色,浓□古藓痕。坐来肌骨爽,□□湿琴樽。

  齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”

  蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。

  其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

  由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。

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