臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
谁知有，楼百尺，卧元龙。来从天上，一麾游戏斗牛中。闻道君王前席，见说从臣虚位，变化待鲲鸿。一笑同锦里，万事付金钟。
人间再见张平叔，能否长将悟真读。四明狂客偶见许，五岳山人生不辱。
三花近扑二室粉，雪山远接峨眉玉。所恨恒阳寓公石，仅捧太华莲花足。
归来贫惫游兴孤，卢敖之杖不可呼。少文画壁毋乃迂，胡不乞写真形图。
侑以廓落流金符，自称紫阳游玉都。君不见王郎手创团焦不盈丈，跬武以还皆草莽。
偓佺安期却来往，何但区区五岳观，千亿须弥托吾掌。
兵略元非素所闻，疏才多愧荐书勤。自知薄相难成事，共笑狂谋易偾军。
雄阃岂堪分玉节，岩扉秪合伴松云。困山绣斧深悬望，伫看神机静海氛。
风云竞追逐，逸轨谁能遵。
大皇负英材，沈潜欻求伸。
一呼定南国，再战威强邻。
抗魏既摇岳，攘刘亦披鳞。
组练绕平隰，艨艟蔽通当。
伟哉人物盛，成功岂无因。
代祀已飘忽，风流久弥新。
停桡眺迥陆，裂蔓登层堙。
卧龙昔来游，万古怀清尘。
堂上春深并锦袍，中丞甲第五云高。麻姑自阅桑成海，王母亲栽树作桃。
旧德共看麟阁画，馀光殊有凤池毛。恩深自出无由写，颂寿应惭乏彩毫。
贲禺高士逸且豪，少小怀寄佩宝刀。张眸直瞰四海外，壮志常欲扬风涛。
空群婹袅千金彦，万里霜蹄俱踏遍。紫气每从蹀躞生，遥望吴门悬匹练。
驰策京华不记年，五陵题遍尽惊筵。何人不羡荆卿壮，何处不誇剧孟贤。
君今倦游翻欲息，归向鹏山戢羽翊。风度萧疏雅不群，胸吐灵文众辟易。
孤标高谊迥相闻，丽藻飞传绚五云。悠悠未识荆州面，恋恋神交诧见君。
神交恋恋相致慕，跧伏丘樊隔烟雾。令君见我当解颐，我若逢君美无度。
英雄意气在忘形，见或不如不见情。君不见古人尚友先哲神孚契，又不见刎颈论心世所轻。
与君定交托毫素，报以巴言通情愫。千载词盟日月悬，金兰臭味联新故。
师渝于江，于湘之东。师如雷冯震，衡岳以攻。一夫为逆，多方则病。
播虐抗有德，我人斯奋，卒归厥命。归命伊何，衡人之灾，衡盗所家。
追奔逐北，犀甲雕戈。虎旂龙节，天威所加。帝臣如虎，帝师貙武。
烈烈旓旌，渊渊金鼓。嶷嶷绥章，啴啴戎路，莫我敢拒。
右刈武陵，左扫星沙。磨崖岣嵝，我功孔嘉。戎马晨服，候烽夕遮。
剿绝恶本，敢遗萌芽。其恃枫木，其恃辰龙。震之拔之，自西自东。
陟岭逾徼，于山于川。远招迩归，囚豪解颜。东西合师，进次于沅。
孽童日蹙，怙凶忍顽。左捣其虚，右攻其坚。载辟载韨，会于中权。
既克于沅，沅人。如日之升，如霖遇晞。以肉其枯，以勍其羸。
式歌且舞，以乐我师。南讫罗施，来迎壶浆。鸣鞞铜鼓，洗兵盘江。
彼寇舆尸，昼匿宵奔。滇人荒荼，待我于门。凡此滇功，惟天子乃成。
古者推毂，梱外以行。今者决胜，一秉庙廷。孰是遗孽，而廑睿明。
师徒浑浑，渐集于滇，惟天威式监。官臣恪守，乃获其丑。
保大定功，流声焉穷。
