朝云诵偈

接踵青云满后尘，君於道义最情亲。宁知握手邯郸地，同是观风郡国人。

太华倚天秋气爽，洞庭横剑晓霜新。相思南北须珍重，早约回辕觐紫宸。

经旬不见小匡庐，忽尔相逢喜欲呼。自入秋来更韶润，却从瘦里带敷腴。

人间信有伤心碧，坐上那无满眼沽。可是清晖解娱客，能令肠断到愚儒。

故人昔访我，玩月新秋节。十年重命驾，复对春对月。

故人真有古人情，明月故向今对明。可怜明月如盟主，知君与我心相许。

结交肯与流俗同，此心愿学延平翁。

新知虽乐道弥亲，樽酒灯前便故人。时宦尽从间处著，浩歌还爱醉时真。

红莲幕府名兼隐，春草池塘句有神。恨煞百门山下水，锦波流不到东秦。

负笈才逾弱冠时，黉宫尺地许扬眉。待赓蘋野三番试，曾踏槐花两度迟。

人羡开荒先得第，我惭摩垒独搴旗。高堂白发双亲在，赢得浮名慰所思。

碣石宫前负弩过，闾门秋色入鸣珂。可知瀛海多仙气，九派中分太史河。

门前杨柳欲藏鸦。可恨萧郎不在家。妾有蛾眉如柳叶，郎今踪迹似杨花。

长忆乔仙去不回，师雄幽恨几时开。罗浮睡冷梅花月，夜夜佳人入梦来。

残碑鬼物护山河，中有高人隐薜萝。化蝶寻秋香入梦，感时花溅泪痕多。

傍晚孤舟泊，近乡喜欲狂。海门晴亦雨，沙屿夜疑霜。

桑柘遭兵废，钱刀替贼藏。得归苏属国，暂厄复何妨。

壮岁如闻鬓已丝，百年黄发重相期。朱弓白羽从戎日，玉尺冰壶校士时。

世路漫随三仕改，臣心真有一人知。堂前嘉树犹存问，奕叶欣沾雨露垂。

　　人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。

　　试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？

　　曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。

　　要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。