偈颂四首

背倚寒岩,面如满月。
尽大地人,只见半截。
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
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南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。
响深涧,思啼猿。暗入蘋洲暖,轻随柳陌暄。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
和烟带雨送征轩。

别后升沈事几多,故人心事竟如何。落花啼鸟春无赖,莫遣风光笑薜萝。

晓濑虽能迅,寒波不复扬。
林声散栖鸟,堤影度风樯。
兹岁方云暮,吾行未遽央。
病身非汲黯,安敢薄淮阳。
山林远志久封殖,误随小草辄轻出。
得似乾淳太史公,万古不磨董狐笔。
太史龙鹤山中人,玩心竹素如醉醒。
炼师喜为作妙供,灵昔相间丛卉生。
七年飘摇湖海客,生怕鱼鲤腐关膈。
圆规得自太史孙,清苦本来同气质。
十洲地产富琼芝,龙鹤何曾欠蕨薇。
与君约归如有期,跃鲤何用工姜芥胹。

浩荡君才江汉浮,鱼龙沙石尽从流。岂徒小我吞如芥,更使前贤放一头。

集凤文章遗旧省,垂虹烟水澹新秋。图书跌宕应忘老,莫为悲伤岁月愁。

儒衣宽博与怀开,只此斑斓便老莱。自爱日长如岁在,不知毡冷有官来。

奇观具眼东溟是,閒梦何心北阙回。右手承欢须捧檄,何妨更舞左持杯。

花开有底急,迫此岁律残。
捷报春信来,不知冰雪寒。

晚节无佳色,篱英放最繁。忘忧供隐逸,适趣笑温存。

锦赛三春圃,芳孤九月园。长公多兴事,既得复何言。

猗欤我祖秦之康,维岳钟秀通天潢。嫡庶振振四男子,一一教之以义方。

我考惠王袭祖荫,分茅诸父皆封王。鸑鷟麒麟瑞明世,中间杰出推汧阳。

玉叶金枝竟凋殒,岿然仅见存灵光。王性恬然靡所好,孜孜为善希刘苍。

宗藩耆寿典刑在,如松斯茂兰斯芳。厌世一朝观化去,骑箕游彼白云乡。

远近无人不嗟悼,况在骨肉情尤伤。讣音千里达当宁,便蕃恤典非寻常。

奉常稽行谥端懿,帝曰休哉王可当。象贤克孝有宗子,三年血泪流淋浪。

咫尺终南瘗冠剑,杜陵西畔曲江傍。寒烟落日翳荒草,瑟瑟悲风号白杨。

吁嗟王心料无憾,含笑幽宫天地长。

元亮真止酒,昭文不鼓琴。文章成小伎,道德负初心。

故友凋零尽,中年感慨深。从来麋鹿性,只是爱山林。

贱贫恋知己,亲爱畏离别。雨罢江色黄,扁舟此时发。

烟绵绿芜远,杳渺孤禽没。行云满西原,麻姑在天末。

谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。

旅居复如何,朔气忽已至。悠悠出门去,杖策随所憩。

闉都掠眼过,平野迥舒辔。惊蓬多风沙,杂树失青翠。

我来正长夏,单衣犹在笥。今兹还几时,践此霜雪地。

岁月去浩荡,身世惄如醉。离忧能伤人,徜徉聊自恣。

白马黄金勒,四足随风起。千金买宝刀,六郡良家子。

朝齧阴山雪,暮饮长城水。横行薄瀚海,一日能千里。

雪仇不顾身,报主宁恤死。壮士悲暮年,良马惜暮齿。

坐老风尘中,穷年胡为尔。月出沙碛黄,日落塞云紫。

独立横秋风,长嘶谢知己。

嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
明日定知同相印,青衿新列柳间营。
古星当崖映日间,年年常伴白云闲。
糇粮丹火何从出,四面无人见下山。
出得山来早是迟,却於世上讨便宜。
直饶一念超三界,好与拳头劈面椎。

此世那能住此人,未年三十即无身。阿兄欲泣翻成笑,白藕花中又一春。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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