释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。
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斗麟能食日，战水定惊龙。鼓鞞喧七萃，风尘乱九重。
鼎湖去无返，苍梧悲不从。徒劳铜雀妓，遥望西陵松。
抵足高楼夜未央，四窗海气绕绳床。心随止水闻清籁，语入诸天得妙香。
日月几何人易老，江山如昨意空长。数年迁走红尘路，今日从师觅睡方。
天幕垂云合，山屏拥雪飞。杨公田种玉，渊客泪成玑。
点缀添梅萼，飘零乱羽衣。清溪横一叶，并载月明归。
我稽八阵图，规模载方册。
曷来镇西蜀，夔门观叠石。
赋诗有数字，字字究来历。
进涉汉州西，弥矣镇之北。
平原列堆阜，滩石同一式。
细思作者意，孔明有深策。
高岸或为谷，滩石存遗迹。
江海变桑田，平源犹可觅。
故今两处存，千载必一得。
再歌遂成篇，当有智者识。
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再歌遂成篇，当有智者识。
闽峤东南尽海湾，重洋突涌大孱颜。鸡笼口踞全台北，信否来龙自鼓山。
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