红绿枝头自开落,薄日低云天一幕。可堪困绪尚眠蚕,未拟欢心随破萼。
宝环半脱畏侵肌,百刻萦香竟属谁。旋制称衣宫样窄,慵看架上去年衣。
暑威何处称疏慵,百本修篁小槛东。时遣清风送消息,此君都在不言中。
禦儿溪溯越来溪,舟子鸣榔水鸟啼。沽酒夕阳歌欸乃,鸱夷何事五湖西。
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
吴山青处,恨长安路断,黄尘如雾。荆楚西来行堑远,北过淮堧严扈。
九塞貔貅,三关虎豹,空作陪京固。天高难叫,若为得诉忠语。
追念江左英雄,中兴事业,枉被奸臣误。不见翠华移跸处,枉负吾皇神武。
击楫凭谁,问筹无计,何日宽忧顾。倚筇长叹,满怀清泪如雨。
微露濡行人,揽衣起破晓。一步一看山,翳丛惊宿鸟。
风廊出溟渤,钟声散迟早。松树千百盘,近觉青可拗。
思夷勇孤往,步险怯始造。不知路所极,云起手能到。
数数到阶级,落叶琴台扫。无与苎萝人,洞门閟春草。
