梅花集句 其一六四

雪气冲帘入，天寒白屋贫。不知园里树，先结日边春。

披图览记兴犹狂，卧里看山足徜徉。说法石依檀板促，冶游人乱塔灯光。

鱼从小港听歌出，花近孤坟作意香。谁向色空曾得悟，生公台畔葬真娘。

十道观风使，三朝属老成。埋轮豺虎避，檄水鳄鱼惊。

内阁徵书入，连城负弩迎。哀吟追往事，空复故人情。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

珠帘暮捲西山雨。离魂不散烟郊树。暝色赴春愁。行藏独倚楼。

王绳回断绝。卧见云间月。悄悄夜寒生。月高风满城。

饥且从漂母食，寒且从巢父栖。石不为周客笑，玉不为楚王啼。

菅茅但塞路，桃李自成蹊。

早岁脩辞拟草玄，中年探赜强知天。尔来懒慢太无似，只有楞伽堆案前。

洗墨临池客，移家住近江。越山青隔岸，偏入学书窗。

流离已幸得归辰，闭上衡门厌世尘。为语儿曹休自薄，古来蒙难正多人。

琴剑路迢迢，春风袭客袍。雾开山骨现，风起浪头高。

草色连坡绿，莺声隔岸遥。雩都门户远，分付梦先敲。

雪消汀草碧，行子理归舟。落日千山暮，清江万里流。

萧萧鸣去马，渺渺没轻鸥。自笑清狂者，真成汗漫游。

甃云轻，檐雨细。一碧洗桐天气。摊竹几，坐茶坪。嫩凉衣上生。

蛩吟院，乌啼馆。秋梦比秋更远。听漏点，和砧声。背灯愁到明。

已向清山作隐沦，何随城市问比邻。浮生但觉江湖远，懒性终宜鹿豕驯。

青桂援来还有客，紫芝歌罢更怀人。结庐随处堪栖老，未必桃源是避秦。

夕阳衰草古城隅，废堞遥连玄武湖。钟阜云开见残雪，僧寮树秃有啼乌。

凭栏茗话春犹寂，如子文章世已无。扫辙深居断车马，能过委巷喜相呼。

兴到溪头散步，倦来石罅欹眠。不愿圣明捐税，但求雨泽零田。

何处遇幽景，当阳绝顶寻。云霞千古态，松竹四时阴。

岫列天边嶂，泉鸣涧底琴。高人不游此，应负爱山心。

独自理琴弦。睡起慵梳髻半偏。新样初三眉子月，娟娟。

盼到如今渐渐圆。

此意忒缠绵。背著银釭笑拍肩。如此风光如此夜，天天。

安放痴魂在那边。

蓑衣箬笠更无华，蓼岸蘋洲亦有家。风雨满天愁不动，隔江犹唱后庭花。