草书初学患不熟，久之稍熟患不生。裁能成字已受缚，欲解此缚嗟谁能。
獦獠解事趋平淡，笔下风雨常纵横。观其能速不速处，蝉蜕一切如无情。
没人操舟诚妙喻，举止自若完神明。子瞻宁未见此贴，毋乃会意翻忘形。
天上火云不肯晴，城头霹雳浪多惊。终朝虚觉神灵聚，几日真看风雨生。
残月晖晖，太白晱晱。鸡三号，更五点，此时拜疏击大奄。
事成策汝功，不则同汝贬。赵公遗砚有此铭，清词壮志使人感。
维时委鬼当朝立，国犹有人君可格。先帝藐孤托老臣，臣心不转如此石。
一击不中岂天意，万死投荒属臣职。馀年幸及大奸除，离石封侯那可得。
淹留无命待生还，异代宝之空手泽。我生好古思古人，先生所蓄移我情。
开箧出砚大如手，水岩子石端溪坑。溪回水合土性润，炎风瘴雨凝其精。
壮士斲山绝山脉，以池作月眼作根。天生异物必有用，天启忠臣亲手铭。
满堂相顾毛发动，偪人英爽如平生。犹馀故物在人世，古泽幽姿终不敝。
曾见苦心忧国时，百四十年悲旧事。中夜㫄皇须发白，虚堂恍惚神灵至。
裂眦迸血濡墨书，石眼淋漓泪犹渍。先生有道臣节完，进礼退义古所难。
孝思不负閒居拙，正气曾诛既死奸。六经手注不知老，此研应归贤主人。
翻思梦里金精下，怪石兼疑列星化。江城天际斗牛明，夜夜寒芒正交射。
枯风怒遏长川回，两湖五月生黄埃。水晶宫碎洲渚出，昆明老火飞狂灰。
鱼龙错落半生死，乾坤枯槁无云雷。海鲸怒抉海眼破，涛头一箭湖水来。
新声汩汩入黑壤，寒虹矫矫收苍霾。鸥鸟静尽波不起，澄清无瑕玉镜开。
浮光四动青云第，倒影半浸黄金台。何当乘兴呼太白，棹歌长入琉璃堆。
满船明月露花冷，翠绡银管飞琼杯。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
