偈六十三首

春风习习,春日熙熙。
鸟啼东岭上,花发树南枝。
园林并紫陌,赏玩颇相宜。
行人半醉半醒,游客似憨似痴。
或歌或舞,或笑或悲。
头头尽是吾家事,处处全彰妙总持。
因甚把住,特地生疑。
辜他古德,努力披陈。
不省这个意,修行徒苦辛。
释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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去年雪满长安树。望断扬州路。今年看雪在扬州。人在蓬莱深处、若为愁。
而今不恨伊相误。自恨来何暮。平山堂下旧嬉游。只有舞春杨柳、似风流。

天厌孤隋失群丑,鹿走中原死谁手。爬搔痒疥不足平,虬髯少年十八九。

经营四海多腹发,英公扶持真臂肘。从来断国要老成,公独含糊无可否。

留得宫中老孽妻,几覆昭陵一杯酒。蚤岁功名塞天破,九庙丘墟只回首。

狐埋未几狐掘之,天上浮云倏苍狗。更凭顽石作灵祠,颇似当年柳州柳。

不如梁公摩虎须,为言百岁不祔姑。提师十万复谁可,兴邦一言还要渠。

人间万事本难料,老将未须轻腐儒。

只恐夜深花睡去。火照红妆,满意留宾住。凤烛千枝花四顾。消愁更待寻何处。
汉苑红光非浪语。栖静亭前,都是珊瑚树。便请催尊鸣酹鼓。明朝风恶飘红雨。
泪尽西州路,碑留岘首名。
买山缘荔子,为圃养黄精。
所至登临地,犹疑步履声。
堂堂真汉相,天忍閟佳城。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

蝤蛴领上诃梨子,绣带双垂。椒户闲时,竞学摴蒲赌荔支¤
丛头鞋子学编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。
今年不及去年秋,十顷曾无半亩收。
好雨早随人意足,即今何地不油油。

往昔送子时,春冰洞地明。两京遂间阔,相望摇心旌。

今年子重来,几日复南征。念子道路难,激我离别情。

是时碧梧亭亭汎露彩,翠竹瑟瑟含秋声。踌蹰何以赠远行。

子负挺特姿,潇洒梧竹清。岂不闻峄阳之产中琴瑟,嶰谷之材谐律吕。

人生有志当大用,况遇明时事尧禹。常保坚贞德,不随流俗迁。

不见溪头磐石重如山,时解出云腾九天。

晚景桑榆方见用,秋霜蒲柳已先凋。虞兮命矣甘为土,鲤也天乎竟不苗。

奇祸一门曾未见,旅魂万里若为招。伤心此地鸾栖棘,不见抟风上九霄。

契阔几何时,六闰过如矢。九岁十岁儿,婚娶见孙矣。

皂隶忽鼎贵,王侯或横死。前辈亡典刑,后生荡廉耻。

晤言何用多,感叹不能已。

襜褕快爽得馀凉,深觉莼鲈兴味长。归雁远投江菼暮,钓船清带渚兰香。

风高海国榕犹绿,秋尽家园橘渐黄。村酒醒来还更醉,却嫌风月惹人狂。

江河日流注,难挽东逝波。羲和日奔驰,难回鲁阳戈。

终日但饱食,冉冉岁月过。此后悔失时,荒耄无如何。

浮游水上萍,奄忽霜馀莎。勉旃复勉旃,慎无悲蹉跎。

君不见,水晶之子生绝奇,乾坤覆载无穷期。龟蒙络绎汇洙泗,泰山盘郁纠青徐。

阙里虽传笃生地,尼山应记祷禋时。莫道西天无善果,却于东鲁有乘除。

申甫昔殊嵩岳降,传说今看星宿离。从此人间渥洼种,多缘天上麒麟儿。

天入南溟连地脉,东连建水涟且漪。尖峰矗矗凌霄汉,金鸡宛宛走蛟螭。

阜钟奇气穿龟窦,江留古迹壅清泥。诞生异质归青琐,秀出雄文入凤池。

地灵自古人多杰,善积由来庆所馀。胶漆襟期倾海宇,云龙意气动亲知。

共传荀氏龙初聚,谁云仙果子生迟。河东瑞丽徵玄凤,马氏贤良数白眉。

周雅便须赓振振,史臣应自谬嶷嶷。骚人郁悒忻摛赋,尽史缤纷预献图。

秋风杨柳渡,马首散秋声。万雉云连水,三江雨洗兵。

楼台横战垒,箫鼓动严城。未见爰居下,波涛夜不惊。

天风吹散赤城霞,楼阁参差阿母家。三岛仙人开宴罢,金盘留得枣如瓜。

我所思兮在南巢,欲往从之巫山高。登崖远望涕泗交,我之怀矣心伤劳。

佳人遗我筒中布,何以赠之流黄素。愿因飘风超远路,终然莫致增永慕。

疎疎竹外枝,短短水边篱。
南雪若相避,东风殊不知。
兰荃皆弱植,桃杏总凡姿。
坐叹逋仙远,清宵费梦思。

雪夜三人心,抱膝梅花林。梅香不见影,山谷衡门深。

赓歌李太白,宁怯岩寒侵。豪气凌斗杓,孤兴千仞岑。

举声叱山鬼,惊起眠枝禽。何如邓二仲,与我雄一襟。

此事几千古,今作卧龙吟。明发各乃别,载阳复相寻。

共期登大科,再弄天风琴。

古塔涌圣迷,云笼龙凤失。香风半夜沉,实殿无知识。

石径久延伫,还期逋客过。林深秋气早,山静月明多。

胜事杳难说,幽怀其奈何。所思不可见,孤磬出烟萝。

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