春风习习，春日熙熙。
鸟啼东岭上，花发树南枝。
园林并紫陌，赏玩颇相宜。
行人半醉半醒，游客似憨似痴。
或歌或舞，或笑或悲。
头头尽是吾家事，处处全彰妙总持。
因甚把住，特地生疑。
辜他古德，努力披陈。
不省这个意，修行徒苦辛。
鸟啼东岭上，花发树南枝。
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头头尽是吾家事，处处全彰妙总持。
因甚把住，特地生疑。
辜他古德，努力披陈。
不省这个意，修行徒苦辛。
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
妙中妙兮玄中玄。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
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妙中妙兮玄中玄。
崖巘万寻悬，居高敞御筵。行戈疑驻日，步辇若登天。
城阙雾中近，关河云外连。谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。
城阙雾中近，关河云外连。谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。
陆行无风波，偶嫌路纡折。中心希所求，水程较直截。
鼓棹正中流，陡遇风威捩。日行十馀里，毋乃所望缺。
欲速适为累，悔不从迂拙。迎面挂席来，疾行飞鸟灭。
帆樯非不同，迟速何殊绝？长年前致词，前程难预决。
万事贵顺天，人力徒劳竭。明日风势回，迟速又更迭。
乃知天下事，安分自怡悦。寄语山中人，待时养明哲。
万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长。坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。
上流舟不来，下流舟不去。一闸横中间，齐唱公无渡。
天厄饥驱人，无适非窘步。我来自毗陵，百七十里路。
触藩似羝羊，进退皆自误。堂上白发亲，年已迫衰暮。
怀中黄口儿，呱呱索乳哺。可怜牛衣人，蓬首悲莫诉。
此行殊芒芒，未必即有遇。况复行路难，徘徊望江树。
君如兰竹骨难肥，却羡人间金带围。几见曹刘曾及第，英雄何必耻空归。
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