间关来赣会年丰,十里农桑画障中。雨足山川多秀气,暑消台阁有清风。
人惊地远山同近,谁道江西不似东。琴酒从容随分乐,敢将身计事匆匆。
竹马鸠居,游嬉日、追随里巷。九万里、风搏羊角,相期同上。
作赋无过潘岳敏,论年颇愧袁丝长。记蜃楼、影里望蓬莱,心何壮。
八叉手,谁能两。三舍退,予非让。惜蛾眉嫁晚,仙宫蕊榜。
一柱观头堪拄笏,匡庐飞瀑三千丈。羡滕王、高阁醉凭栏,王恭氅。
海涌山前一草庐,下帷三箧有藏书。五经他日咨同异,来共诸儒讲石渠。
龙节葳蕤宝册光,手函青土向东方。曾闻赐履开无棣,又见归田自汶阳。
听诏山东扶父老,挥毫池上侍君王。别来好在西堂梦,雨过池塘草正芳。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
好勇无如铁帽生,三年最怕换班兵。铜山南澳难同臭,一语参商械斗成。
陌上论交意总殷,眼中谁是峄阳君。如何同作东山隐,却隔山前一片云。
去经十数里,霜露凄枯田。蓑笠既挂壁,桔槔亦倚垣。
相从尽邻曲,言笑仍喧喧。惟此老瓦盆,酒浆稍罗前。
奈何不解饮,而喜鲸吸川。有如善泅人,观者乃在船。
寸心久已醉,双眼方醒然。世俗正驰骛,悲哉东西阡。
碧虚道人结茆屋,千个万个琅玕竹。碧水冷冷冰雪生,虚中荡荡乾坤宿。
风吹碧云行竹间,时与白云相往还。道人振策出云外,长笑始知云未閒。
华山高,门不闭,头发鬅鬙吾欲睡。被渠苦劝出山来,面颊无光眼睛翳。
试问渠,又无语,一碧虚明或归去。桃花流水几春秋,如此天地吾何愁。
皓魄满窗前。不照人圆。离魂真欲上青天。只为分巢双燕小,破尽宵眠。
何计慰高年。日薄虞渊。时来甥馆问鱼笺。甚日浣花溪畔水,准送归船。
张公末醉李公扶,从此嘉声满道途。却被金刚开口笑,谁能爱你护身符。
