新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。
环堂巍岳秀，带砺大江雄。轮奂云霄望，晶华日月通。
凌烟乔木茂，献宝介圭崇。昆俊歌常棣，民和教即戎。
盘庚迁美土，陶侃效兼庸。设醴延张老，开轩礼吕蒙。
无孤南国仰，庶补圣皇功。
男儿一病岂终疲，拔剑披衣立暴吹。顾影虽怜身命薄，雄心亦令鬼神痴。
百年去半虽多恋，千载孤舟总独持。未获诸魔空齿切，敢劳梦帝助魂离。
暂别东牟，西游登郡。万灵遥列金乡。无穷仙眷，空外总呈祥。
休道蓬莱路远，诸真圣、都会芝阳。星坛下，凉天静夜，云宴礼虚皇。
十方同法会，丹诚对圣，出罪行香。度九幽离苦，悉睹三光。
见在俱蒙福祐，沾甘露、同免灾殃。逍遥乐，圆坛罢散，齐唱满庭芳。
画檐岑寂。送寥空倦眼，乱鸦飞急。护冻云、戏玉犹悭，任剪取凤翎，不成抛掷。
睡起痴龙，但小试、残年风色。照银灯点点，絮粉泪痕，何处相识。
幽寻灞桥路隔。对薰炉篆缕，清梦难觅。做几番、酒醒天寒，唤山寺夜钟，水楼长笛。
万里苍茫，倩谁问、飞琼消息。折梅花、故人故里，寄愁未得。
瘴重云封密，山高日出迟。岩腰樵径险，岭脊戍楼危。
乱树缠长棘，深林叫怪鸱。燐燐多鬼火，隐约夜阑时。
谷雨无几日，溪山暖风高。华蚕初破壳，落纸细于毛。
柔桑摘蝉翼，簌簌才容刀。茅檐纸窗明，未觉眼力劳。
客欲谈世事，词锋若戈矛。我已梦为蝶，咄哉为罢休。
青春易过，白日难留。始见新年，又将一月。生死事大，人皆知之。
了得生死，能有几个。拄杖子了得死生，古今日月磨砻他不得。
天堂地狱龙罩他不得，六道四生留连他不得，祖师言句羁绊他不得。
如师了王，自在无畏。哮吼一声，群狐屏迹。有时横按孤峰顶，铁眼铜睛不敢窥。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
