偈颂二十一首

东望大乘器,区区十万里。
因这一著错,累及人断臂。
彼错犹且可,此错无巴鼻。
彼错此错诉之谁,全拈铁笛逆风吹。
释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
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万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少,管领春风总不如。
远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。

黄绢家声映古今,随和发彩惊词林。高楼宴坐清商晚,独向此花垂意深。

惠和官尚小,师达禄须干。
俗学场中蚤掉头,一窗书卷古人谋。
东西日月自明耳,皇恤人间有喘牛。

五骑行歌五马前,乱云轻点乱峰巅。此时佳兴此中醉,一阕清诗一玉船。

敬贤当远色,治国须齐家。如何废郭后,宠此阴丽华。

糟糠之妻尚如此,贫贱之交奚足倚。羊裘老子早见机,独向桐江钓烟水。

我初试缁尘,乡贡赴京甸。踏月款湘馆,始识先生面。

尘囊发鸣琴,行箧诵诗卷。清言似味蔗,往往耐嚼咽。

长安仕宦海,倥偬预计选。得官宰百里,孥仆欣以忭。

庶几抒夙抱,盘错利器见。谁知达者怀,自匿不可谏。

朝上投劾书,暮授文学掾。酸寒古梅峒,环堵坏不缮。

瓦吹风打头,床漏夜易荐。旁人或色难,先生乃安便。

陶然斗室中,弦歌杂谐宴。间吟七字诗,号占万象变。

雪风入牙颊,喷喝出璀璨。粼粼溪流清,触石蹙涡漩。

自然成文章,足可医汗漫。觥觥欧夫子,古处耄不倦。

缟纻半南北,目历几宿彦。独喜从吾游,款款似亲串。

飘然李郭舟,那顾望者羡。鲰生少为儒,兀兀事文研。

辞亲学干禄,妄想那能免。归来湖湘间,习飞始斥鴳。

移家就冷署,甘旨惧不办。差幸苜蓿盘,臭味同所愿。

惟惭论年学,短绠及道浅。祇有肝鬲间,迂拙不自贱。

何图君子知,刮目及蹇钝。资西盛桃李,簇簇花满县。

濂溪此遗泽,望古想空缅。懔然俎豆旁,何术盥昏懦。

枉辱忘年契,温奖惧非分。古人金石交,颂祷寓箴劝。

岁晚霜雪零,君躯幸保善。微诗聊以贽,并用志缱绻。

书帙省淹留,人间事,一笑不须愁。红日半窗,梦随蝴蝶,碧云千里,归骤骅骝。酒杯里、功名浑琐琐,今古两悠悠。汉代典刑,萧曹画一,晋朝人物,王谢风流。冠盖照神州。春风弄丝竹,胜处追游。诗兴笔摇牙管,字字银钩。遇美景良辰,寻芳上苑,赏心乐事,取醉南楼。好在五湖烟浪,谁识归舟。

西山有薇,薄言采之。周人有粟,弗疗我饥。宁薇而甘兮,毋粟而惭兮。

维首阳之岩岩兮。

知少虑亦少,闲多病转多。
干戈愁正切,风雨恨如何?华屋迷青草,玄门暗绿萝。
凄凉无可奈,感慨动悲歌。

兰堂上客至,绮席清弦抚。自作明君辞,还教绿珠舞。

营泰畤,定天衷。思心睿,谋筮从。建表蕝,设郊宫。田烛置,爟火通。

历元旬,律首吉。饰紫坛,坎列室。中星兆,六宗秩。乾宇晏,地区谧。

大孝昭,祭礼供。牲日展,盛自躬。具陈器,备礼容。形舞缀,被歌钟。

望帝阍,耸神跸。灵之来,辰光溢。洁粢酌,娱太一。明辉夜,华皙日。

裸既始,献又终。烟芗鬯,报清穹。飨宋德,祚王功。休命永,福履充。

二八女儿双髻丫,黄金条脱银条纱。清歌一曲放船去,买得新妆茉莉花。

似醉如慵一水心,斜阳欲暝彩云深。清明月照欲无语,
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看,只于吴苑弄船寻。
当时为汝题诗遍,此地依前泥苦吟。
凭虎蝃蝀逼人寒,中有危亭百尺宽。
天接水腰呈绝景,风回帆脚涨狂澜。
半稿落日吟将就,一抹晴烟画亦难。
不是酒杯今日窄,直须邀月上栏干。

人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。

柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。

暮阶县雨足,寒吹绕松枝。理辩尘心妄,经分梵字疑。

久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。

筌忘心已默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。

花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。
山中夏日足幽娱,葛帔藤休诵宝书。
白拂惹云黏几案,清香缘竹上空虚。
草堂夜月秋花近,水阁晨霞夕霓疏。
遥忆钱唐旧朝寺,绕湖钟梵早凉初。

  苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。

  苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”

  坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。

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