聚散悲欢箭速。不易一杯相属。频剔银灯，别听牙板，尚有龙膏堪续。罗熏绣馥。锦瑟畔、低迷醉玉。
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不降，竟夕自悲秋。
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍。芦洲生早雾，兰隰下微霜。
列宿分穷野，空流注大荒。看山候明月，聊自整云装。
野风吹蕙带，骤雨滴兰桡。屈宋魂冥寞，江山思寂寥。
阴霓侵晚景，海树入回潮。欲折寒芳荐，明神讵可招。
后堂深闭小盆池，池上花开客已知。索赏故将狂作态，被留真以醉为期。
三年约伴人应少，五月来看事亦奇。不似城东千叶主，有花无酒任人嗤。
此一瓣香前辈似，只三个字老天知。
素瓶贮豆应先满，匹马携琴料自随。
吾榜得人今又盛，会排介甫击升之。
阑干窦溜长，䆗窱空埃静。修林密总翠，尽得锦城景。
云舒青青色，风散骚骚影。未为夜行人，共此昼夜永。
烟柳回塘，飏画桨声中，签翠低展。客与香迷，一舸镜澜徐转。
莺语燕语难分，但醉倚、好花人面。数旧游彭蠡舟系，忘了小姑偷眼。
四愁平子吴歈遣。漫沈吟、玉楼歌按。越娥佩响从归去，春共横波远。
空付媚粉暗尘，荡冶叶、倡条零乱。问半眉山色，船唇篷背，黛痕谁见。
晨起临北窗，连阴未朗彻。昔出桃李华，今看霜霰结。
爆竹频有闻，天涯近除节。而我客南都，心迹俱寂灭。
外户常反扃，四壁幽以冽。执爨虽一夫，饔飧良靡缺。
晏坐展图书，袪寒亲曲蘖。时与达人谈，千古共参折。
清灯耿前除，谈罢自怡说。回首风尘人，迟暮正愁绝。
借石谁为主，叫应呼莫应。楼高才隐约，树远更崚嶒。
挂席凡三过，停桡欠一登。扁舟向何许，漂泊傍渔罾。
炎农称卷领，唐勋载允恭。犹将表世盛，尚且号民从。
未如今圣主，比德迈前踪。格天垂礼乐，寰海置提封。
枌榆谅昔社，朱方有旧墉。故乡深帝念，巡狩及时雍。
禁园周百里，离宫即九重。浮桥还泻渭，抗殿本疏龙。
过沛追乡饮，归宛盛礼容。千金登禹膳，万寿献尧钟。
依然对白水，眷言怀赤松。回天随辇道，驻日逐戈锋。
路远大风积，山长佳气浓。年光正婉娩，春树转丰茸。
竹叶含初箨，蓂枝发早丛。瑞木翻无鸟，祥花更少蜂。
咸英起云凤，率舞间笙镛。海鸥时出没，江鲟乍噞喁。
云边开巩树，雾里识峣峰。小人滥趋走，虚薄愧无庸。
皇恩不可报，河清徒易逢。
吴君煮酒酒不群，要余饮酒书八分。墨摩一斗纸丈二，弱豪不醉难策勋。
是时春暖窗半启，花香酒气醲氤氲。浅斟细酌到无算，对客解带微觉醺。
请试把管管无力，写出便付秦人焚。红杏小史真解事，杯盘罗列腥与荤。
纵饮大啖杂谐谑，花阴渐转天将曛。兴酣落笔无束缚，墨沈不顾沾裳裙。
横卷直幅尽挥洒，苦无余纸书嘉文。旁观畅意呼大好，一赞亦足张吾军。
乃知工拙在气势，较量肥瘦徒纷纭。吴君吴君但愿日日饮酒书八分，富贵于我如浮云。
金陵别时春已半，含桃吹花莺语乱。群公送客劳劳亭，王事驱驰不敢缓。
折腰从政真可怜，貂裘欲弊寒无毡。青徐古道暗荆棘，二月黄河冰塞川。
战场蔓草萦白骨，城郭萧条狐兔窟。柳塞胡笳夕厌闻，花门突骑时还出。
猎火荒凉夜合围，聊城关外羽书飞。将军转战略邢魏，历下游兵分道归。
疮痍未复更颠蹶，忍看呻吟日流血。朝耕暮战同死生，抚字无才政多拙。
有时登高望远山，浮云万里何当还。令人却忆鲁连子，一箭名成东海间。
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
