碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
趁黄鹄，湖影乱，海光浮。绝尘胜处，合是不数白萍洲。何物陶朱张翰，劝汝橙薤鲈脍，交错献还酬。寄语梅仙道，来岁肯同不。
不复襄阳写孟亭，草斋人道是丹青。那知客自从文举，但怪山能养伯龄。
世味无多真潦倒，归心欲寄每丁宁。遥闻径竹添新影，更想岩花作远馨。
夜鹤未应真怨别，江鸥须信久忘形。地偏故逐渊明远，风好常随禦寇泠。
痴坐正怜尘满案，醉眠终倚石为屏。瀛洲学士烦追赋，尚记沧波接洞庭。
濯枝林杏发，润叶渚蒲生。丝入纶言喜，花依锦字明。
微臣忝东观，载笔伫西成。
寒灯焰小，骤讶飘扬，历乱抽琼叶。翠膏微沸。凝眸处、细语宛闻啾哳。
奇花漫结。偏对我、清谈飞屑。情黯然、怨绿愁红，诉与光明佛。
清绝萧斋拜月。奈闲愁逗引，无故饶舌。夜深休说。
银釭畔、生怕暗将春泄。吟怀正郁。且任尔、淡描轻抹。
卜曙窗、挥麈人来，同晓蝉喧聒。
庐山北望楚天分，君去扬帆入綵云。草色秋迷彭蠡泽，不知何处吊番君。
谁筑高台势半倾，昔人犹慕好贤名。天于白日自今古，士与黄金随重轻。
返照又兼飞鸟没，残霞时傍断虹明。萧萧易水知何地，登眺惟深感慨情。
