长叹何终极，感此人生累。贫贱俗所轻，富贵俗所忌。
岂知达者心，志各有所寄。冠盖五陵豪，莽若朝露坠。
偃仰一世间，惨淡起遐思。文章以经国，千载无终始。
去去勿复陈，慎此青云器。
髯翁生自华严界，不借仙家七返丹。异代逢辰原不隔，穷冬嘉会自成欢。
身閒从识幽居味，诗小犹回大海澜。笑我多情华发早，蹉跎终是恋高寒。
懒游因病困蒙茸，不独炎天万事慵。七夕邀行齐踊跃，两人羁绊阻迎逢。
大河平地涛长涌，乔岳清秋雾不封。次第荣途俱獬豸，迂疏故国且芙蓉。
壮夫激烈悲迟暮，执友团圞喜去冬。久避鸢肩优谏诤，亟推经笥贯中庸。
繁台禹庙梁王榭，古寺残碑宋代松。吾企杜高名不及，汝追枚马涕何从。
虚疑豪侠轻朱亥，实被文章误蔡邕。愤起铁椎心枉费，曲终焦尾意还浓。
不争期约惭牛女，恐使流传笑駏蛩。末俗但知张市虎，异时谁切辨衣蜂。
云吁世路聊三径，敢说天门尚九重。宠岂尽轩卫国鹤，尽宜偏骇叶公龙。
蒐园卜筑邻猿岛，茅屋昏晨节梵钟。修竹雁池虽惨惨，水花云叶固溶溶。
悔将朱绂抛渔艇，誓住丹丘学老农。为底回骢孤蟋蟀，徒思临沼共鰅鳙。
踟蹰莫畏风沙眯，吊唁应愁辇路冲。许过只须图酩酊，有谈母遽及徽宗。
花残不用深惆怅，梧竹新阴又满园。
吾爱亭溪好，溪亭生孝思。溪云悬狄望，溪水照莱衣。
衣中密密线，绵绵念母慈。寸心逾线长，万里牵慈闱。
拜表昨陈情，微言感天经。明皇务孝理，辍讲归亲庭。
一养重九鼎，三公为之轻。眉云喜色动，剑水赐衣明。
慈孝曷相感，天机所由生。
公无渡河，河流如雪山，出门滔天行路难。公不听妾语，被发徉狂向何许。
公今渡河妾无主，妾弹箜篌泪如雨。公无渡河，水有鼋鼍。
公今欲渡，妾当奈何。公无渡河，水有蛟龙。公今欲渡，妾安所从。
陆则有车，水则有舟。公今溺流，妾弹箜篌。
窗虚月炯炯，林近风飕飕。梅花照我室，缅想罗浮游。
罗浮浸碧海，骑鲸梦中求。风凄花月白，毛骨清寒瘳。
坡翁不可见，浩兴无与酬。归来二三子，讴吟惬狂谋。
敲门索美酒，灯影摇玉舟。谁能合污俗，庶足同清流。
为言立仗马，何似忘机鸥。董溪月中仙，乘鸾海东头。
我思一见之，足往心还留。寄声妙年客，瞿翁不胜秋。
纵观当代述人文，前辈诸公用意勤。清庙明堂诸梁栋，深山大泽蓄风云。
开元大历非空貌，秀水新城莫漫云。君去重编《海峰集》，肯随北地乞余芬。
天下有至理，大数不可移。天下有妙理，感应天无私。
吁嗟太母贤，令德女中师。内助誉已播，教子名并驰。
一朝膺诰锡，冠帔乐清时。云胡大数临，风波匪人为。
伟哉仁冢嗣，一德表孝思。颠沛知有母，宁复顾身危。
号顿吁上帝，身代复奚疑。仗此精诚格，感应桴鼓随。
异梦速匠氏，飞渡瞿塘瀰。须臾神斧挥，解蹇跻平夷。
贤母幸无恙，顾视喜移时。全家荷无恙，冥冥显护持。
岂有他谬巧，孝弟通神祇。始信天人理，居高还听卑。
贤母适数尽，和扁不可施。巨峡洪涛中，拯溺兹已奇。
五十不称夭，矧已届古稀。况复多贤嗣，振振并麟儿。
二难尤世罕，勋业期皋夔。策名垂汗简，显扬端在兹。
含笑九原下，应知靡憾遗。感此希奇事，相逢重叹咨。
愧乏如椽笔，聊尔陈芜词。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
