多年望乡泪，万里倚门心。
江馆春寒薄，山程晚翠深。
板与迎侍日，桃李正芳阴。
神仙爱楼居，亦复喜峭僻。辰阳山水窟，上古断人迹。
仙者忘其名，于此结灵宅。下映百丈潭，上接千仞壁。
朝服砂五色，暮食芧三脊。潭中白龙子，时时受馀液。
不知几千载，仙眷有分析。广构嵌穴閒，几至无剩隙。
此时盘瓠氏，子孙正昌炽。名山出帝赐，荒岩任游息。
一朝惊见人，奔赴急欲齰。泅水不没鼻，踏崖如履席。
乱厹污石花，吠声入空碧。仙者谓行乎，群犬势已逼。
宝剑不及携，丹经不及匿。举室尽飞升，诸物弃狼籍。
白龙起相从，猝上误触石。尺木为所伤，乾死挂崭崱。
元精死不泯，一线透岩石。君看斗壁上，遗迹尚历历。
曼衍作歌诗，因之寄桑郦。
昔君曾奏三千牍，凛凛文风谁敢触？乡老荐贤亲献书，邦侯劝驾勤推毂。
马头三控登长途，谓君此去离场屋。整顿罗裳出送君，珠泪盈盈垂两目。
枕前一一向君言，马头犹自叮咛嘱。青衫寸禄早荣归，莫遣妾心成局促。
秋天冬暮风雪寒，对镜懒把金蝉簇。梦魂夜夜到君边，觉来寂寞鸳鸯独。
此时行坐閒窗纱，忍泪含情眉黛蹙。古人惜别日三秋，不知君去几多宿？
山高水阔三千里，名利使人复尔尔。昔年曾拨伯牙弦，未遇知音莫怨天。
去年又奏相如赋，汉殿依前还不遇。时人不知双字讹，平川倏忽起风波。
当时南宫罢捷音，教妾沉吟杵中心。为君滴下红粉泪，红罗帐里湿鸳衾。
愤愤调琴蝉鹊噪，默默吟诗怨桂林。千调万拨不成曲，争那胸中气相掬。
千思万想不成诗，心如死灰自得知。料得君心当此际，已拚抛却閒田地。
朝朝暮暮望君归，日在东隅月在西。碧落翩翩飞雁过，青山切切子规啼。
望尽一月复一月，不见音容寸肠结。又闻君自河东来，夜夜不教红烛灭。
鸡鸣犬吠侧耳听，寂寂不闻车马音。自此知君无定止，一片情怀冷如水。
既无黄耳寄家书，也合随时寄雁鱼。日月逡巡又一年，何事归期竟杳然？
堂上双亲发垂白，用尽倚门多少力。孟郊曾赋游子行，陟岵如何不见情。
室中儿女亦双双，频问如何客异乡？异乡知是育才处，人情不免且契慕。
低头含泪告儿女，游必有方况得所。八月凉风满道途，好整征鞍寻旧路。
吾乡虽多俊秀才，往往怕君头角露。圣朝飞诏下来春，青毡早早慰双亲。
飞龙公道取科第，男儿事业公卿志。笔下密密为君言，书中重重写妾意。
秋林有声秋夜长，愿君莫把斯文弃。
鴂后蝉前，早又过、清和时节。春去也、蝶犹寻梦，鹃犹啼血。
玉树歌残檀板搁，金铃索断花幡撤。负年年、一片惜芳情，痴憨绝。
庭院静，炉香歇。家山远，天涯客。把吟哦借此，销磨岁月。
诗好只留供鬼唱，韵奇偏要教侬叠。遣闲愁、字句细商量，同磋切。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
