武肃王有旨石桥设斋会进一诗

凌晨迎请倍精诚,亲敬鲜花异处清。
罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。
神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。
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烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。
天涯秋晚见孤芳,华发萧骚易感伤。
对酒未尝忘北海,因诗惟恐瘦东阳。
古心翻得风霜白,冷艳宁随草木黄。
惟屈可餐陶可采,蝶蜂争得识寒香。
碧梧翠竹交加影。角簟纱厨冷。疏云淡月媚横塘。一阵荷花风起、隔帘香。
雁横天末无消息。水阔吴山碧。刺桐花上蝶翩翩。唯有夜深清梦、到郎边。

盛德淳熙耀,丰规振后昆。降心徕俊杰,前席问黎元。

嘉会真千载,休声聚一门。象贤俱秀出,济美并鸿鶱。

性复朱绳直,书曾玉露繁。十年森气象,江海豁词源。

心伏惊诸老,名闻动至尊。深严亲赐策,渊默静临轩。

明白朝廷制,丹青教化原。屡闻呼万岁,争诵累千言。

宜有非常遇,谁嫌不次恩。官仪推粉署,地望逼星垣。

令闻人人得,风流善善存。春华照棠树,高韵溢篪埙。

义辱交游接,欢心抃笑烦。空惭一枝小,当谢北溟鲲。

英髦云集几千人,群试争看艺绝伦。一鼓搴旗先作气,三场下笔要如神。

决科无失青毡旧,拜赐重添绿绶新。秀发孙枝吾欲见,梦魂已到上林春。

人间客暑卒难收,袒裼吾斋可自由。行李谁家刚我送,草堂凉雨是天留。

梦随小簟还铺月,诗到青山却领秋。肯把天峰真谓好,与君终坐水西楼。

石友抱奇璞,朅来掾吾邦。
昂然凌霄姿,莒鼎独力扛。
入幕有此士,诸人亮难双。
决事风赴谷,哦诗雨翻江。
青衫裹妍骨,黑发今眉庞。
世无九方皋,谁识骊与{左马右龙}。
一朝解绶去,般鼓催逢逢。
阖府少颜色,我心若为降。
倦游方闭门,寄傲但一窗。
惜别不得饯,况能缀羊腔。
明廷急才俊,召驿南逾泷。
森森邓林枝,剪拔穷株椿。
岂其饭牛戚,未作殿骥庞。
早晚对北阙,叶钟发鲸撞。

南湖春水碧于天,梦作沙鸥狎钓船。绿树拂檐风雨急,觉来依旧北窗眠。

此去知何处,飘然惜尔年。尘飞驰马埒,雪拥读书毡。

日观跻攀外,云台献纳边。文园宁久病,须奏上林篇。

官罢年年稔,深居物物情。花前见乳燕,柳下听啼莺。

閒门得凤字,浊酒荐鱼羹。常日饱嬉处,石床云气生。

自从朝奏一封还,便整归装问故山。
剩得清名千载重,何妨晚节十年閒。
惯寻夜雪逵溪路,却谢春风汉殿班。
国史旧编加简对,春秋直笔任诗删。
霜风初过,正仙吏微吟,诗喉清咽。静对南山真赏处,秋后一亭花月。翠簇香裀,光摇金胜,玉女肌凝雪。花有黄白相间。寒城无伴,烂然还自奇绝。
况有凫_朋来,拚金钱都罄,晚酣留客。应笑陶潜孤负了,多少傲霜余色。鲸饮方豪,龙吟未已,更著雕胡设。清欢无限,醉归犹记前说。

有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自团栾,共说无生话。

一枝美过玉柈盂,岁晚何由复遇苏。
我欲命名不得,有名无实不如无。
金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
带日浮寒影,乘风进晚威。自有贞筠质,宁将庶草腓。

玉质天然不受妆,舞筵聊尔试霓裳。由来国色多殊调,自有临风一段香。

奇石削天碧,长江照日清。九秋归故国,一棹过孤城。

峰际人烟出,波间塔影横。云华迥首望,空有野阴平。

妾在山中来,郎在溪头住。
郎若泛舟寻,莫误桃源路。

鬓云松,红玉莹。早月多情,送过梨花影。半饷斜钗慵未整,晕入轻潮,刚爱微风醒。

露华清,人语静。怕被郎窥,移却青鸾镜。罗袜凌波波不定,小扇单衣,可耐星前冷。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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