怀谬独一

常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。
贯休
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
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老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。

不能舍馀习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。

岸帻坐前楹,天围极望青。
日华开岭雾,风影碎池星。
重露惊栖鹤,幽丛带暗萤。
尘机心久息,宁待据梧暝。

烟树尽归秋色里,人家常在水声中。数行旅雁斜飞去,一簇楼台峭倚空。

国步何多难,天骄据孟津。
焦劳唯圣主,游说尽奸臣。
再造今谁力,重围忌太频。
风吹迁客泪,为洒属车尘。

  江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。

  予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。

  子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。

  噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。

吾今归哉复归哉,草堂正对湖山开。座铭漆园养生主,屏列柴桑归去来。

一闲可敌八珍美,骊驹在门端可起。不缘老病日日增,世味从来淡如水。

故人谁非白头新,况复眼中无故人。但馀一恨未免叹,掩关睡过今年春。

晚潮收。叹隋宫、花月都休。寒雨芜城,绿杨三月如秋。

市门十里黄埃满,但往来、车马星稠。红桥畔,青楼底,谁人勾当春愁。

追想樊川狎游。报书记平安,廿四桥头。笑我多情,鬓丝禅榻空留。

纱灯万点归何处,枉断肠、锦瑟帘钩。平白地,扬州梦醒,恼乱苏州。

赤日厚地裂,百草殆立枯。朝雨应所至,虽微念胜无。

力难兴禾黍,可以成嘉蔬。岁暮有此望,带经且亲锄。

今兹五月交,盛阳消已徂。汲汲愧老圃,仲尼云不如。

养生寄空瓢,虽乏未可虚。正以营一饮,形骸如此劬。

桂林当日如春煖,花木清妍差可款。
主人好事玉泉香,行客留题锦囊满。
桂林今日如冰寒,颓垣坏壁他人管。
穷冬莫赠范叔袍,过竿谁饷子桑饭。
君不见李家偃月堂,金鱼玉佩鸣丁当。
冰山一倒扶不起,月固无恙堂已荒。
又不见董家藏坞,翠幕珠帏贮歌舞。
谁知当时赏心事,不救后来燃脐苦。
请君听我吟桂林,悲欢成败更相寻。
人生富贵如邮传,古往今来几桂林。

鸐鵛湾头一草堂,绕墙桃李绕堤桑。宽如五柳陶家宅,僻似百花工部庄。

雨洗春犁閒倚壁,风吹故纸乱堆床。庞公虽道为农好,也欲教儿识数行。

赫日烧空暍欲死,诗来如向雪中看。
古罍出土铜声尽,明月浮空贝影寒。
江海岂无出作社,头颅安得鹖为冠。
会须弃置人间事,同向秋风觅钓竿。

方竹同吾操,端然直物间。

南寺桥头缓缓归,却来高阁更迟迟。水边白鹭双双立,树杪乌鸦个个飞。

前滩罾兮后滩网,鱼兮鱼兮何所往。桃花锦浪绿杨村,浦溆忽闻渔笛响。

我行笠泽熟此图,顿起桃源鸡犬想。不如归向茅屋底,老瓦盆中醉春酿。

一溪新水绿涟漪。嫩柳袅金丝。扁舟载得春多少,轻摇过、芦荻沙堤。

惊起一双鸂鶒,飞来几点凫鹭。

笔床茶灶总相随。蓑笠不须披。烟波深处耽清趣,任逍遥、不管伊谁。

抱膝吟余好句,回头又得新诗。

紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无乾坤。

残钟山半寺,僧在隔溪回。问我何方客,能为清夜来。

坐禅移漏转,示法举灯开。报道石桥鹿,月深眠讲台。

小溪流水自悠悠,策杖南林入早秋。随地人生俱可乐,浮云富贵复何求。

数峰云断处,去岸映高山。身到韦江日,犹应未得闲。

无事好。长得一庭芳草。放着闲云闲不扫。闭门云杳杳。

兴到酒瓢独舀。便向苍苔醉倒。睡起斜阳刚一觉。掀髯还独笑。

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