释师一（一一○七～一一七六），号水庵，俗姓马，婺州东阳（今属浙江）人。十六落发，首参雪峰慧照禅师，又谒东禅月用庵果，晚依佛智于西禅，尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗乾道七年（一一七一），始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺，年七十。为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。
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子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？
子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
原头铁骑气如云，妖祲西来白昼昏。千里西风吹战血，半营残月照城军。
灶寒尚认飞仙迹，骨冷难招猛士魂。盛代怀柔资辅治，两阶干羽已敷文。
土花斑剥锦模糊，一片寒冰出锻炉。
致向书中称折角，捉来石上稳跏趺。
提携起舞旋长袖，慷慨酣歌缺唾壶。
多谢司空饶博物，祗愁无地击珊瑚。
致向书中称折角，捉来石上稳跏趺。
提携起舞旋长袖，慷慨酣歌缺唾壶。
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稷下人归，信陵客散，曳裾更欲何门。沟中断木，时至或牺樽。
南望邯郸旧道，悲风起、落木纷纷。知多少，卖浆屠狗，奇士老荒村。
悽魂。古亦有，杜邮剑斩，秦市车分。问螳僵雀拜，弋者何存。
倒挽银河下泻，洗不尽、怨渍冤痕。看公等，手携皓日，照破十方昏。
峨峨双阙昼烟横，玉箓金箱记姓名。况有曲江家旧渚，小虹桥外柳花轻。
倚杖臞然一病夫，羡君联骑出西湖。
若逢佳处能相忆，寄与新诗作画图。
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