云从龙，风从虎，大地谁言无寸土。三阳肇处布新春，明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁，默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄，还他一二三四五。
报尔栴檀林下人，应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽，放去随群作水牯。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。
大热曝万物，万物不可逃。
燥者欲出火，液者欲流膏。
飞鸟厌其羽，走兽厌其毛。
人亦者絺綌，况乃服冠袍。
广厦虽云托，呼风不动毫。
未知林泉间，何以异我曹。
蝇蚊更昼夜，肤体困爬搔。
四序苟迭代，会有秋气高。
燥者欲出火，液者欲流膏。
飞鸟厌其羽，走兽厌其毛。
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蝇蚊更昼夜，肤体困爬搔。
四序苟迭代，会有秋气高。
秋旸肆酷，秋暑炎蒸。不容鹅护雪，难保蜡人冰。一夏噇眠虚过了，秋风拈弄刈禾镰。
有权有用，无党无偏。几个祖师头割了，立教凶岁变丰年。
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
圆月出树东，隔看被树挂。群叶相蒙茂，光采还透射。
玉盘虽隐映，其魄自整暇。脱树渐自高，万里大明奓。
了了太极圈，谁向虚空画。坐深已当头，其树势斯下。
小人蔽君子，暂尔何足讶。树月亦偶当，微吟聊譬借。
生平不识江南路，越水吴山寄梦游。为扫秋光盈片纸，却疑身在五湖舟。
巧作春禽百样声，似矜觜舌有馀轻。若为剩有闲心性，何不云中学凤鸣？
光阴顷刻指空弹，别易从知会愈难。纵有残脂和剩粉，可怜一见一心酸。
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