蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
巉岩石壁半攲斜，茅栗丛中菊渐华。风里断鸿书带草，山头飞叶汉浮槎。
柂楼索莫吟秋笛，戍火青荧咽暮笳。争似渔翁最萧散，晚来和月卧芦花。
藓井出冰泉，洗沦烦襟了。却挂小帘钩，一缕炉烟袅。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
尔眺西陵展妙裁，我依南郭㗳如灰。徐娘洵老多情去，枚叔观涛七发来。
片锸任埋洵酒业，双鱼长跽正花开。比莱庄上门如水，碧草茸茸抱鹿孩。
细浪摇罗，杨柳岸、微风乍薰。指镜里、彩龙飞下，舞碎烟痕。
十里鼓声凉振雨，一湖扇影荡成云。认珊珊、神女踏波来，金缕裙。
残照隐，花外村。疏树蔼，水边门。看琉璃掉破，几点青鳞。
画舫寻香怜小杜，野桥沽酒吊灵均。采芳兰、何处寄相思，空翠昏。
含香体素欲倾城，自是三千第一名。今日美人弃我去，寂寥珠翠想遗声。
湛湛清济水，忽入浊河流。川渎有迁移，人事将谁尤。
遥趋铁门关，南北划齐州。我非壮士怀，大波怯阳侯。
舟子轻洪澜，理楫发长讴。孤舟何逦迤，危樯风飕飗。
汎汎沙岸近，榜人维予舟。回首瞻岱色，浮云天际愁。
俯仰念乡邑，山川阻且修。怀土亦天性，不见狐首丘。
