毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
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山路细萦蛇，欹危讶泛槎。
幽人肯假榻，倦客似还家。
柏径初轩豁，筠窗更静嘉。
饥肠如作苦，斋鼓恰停挝。
茶供含秋露，菘菹带早花。
香粳有炊玉，煮饼不摇牙。
好在经行处，还怜旧约差。
摩挱验蛇蚓，圆缺屡暇蟆。
境信人俱胜，心宁迹与遐。
农时多闵雨，意绪每如麻。
却话三生契，空嗟两鬓华。
蒲团坐双稳，良夜对篝纱。
幽人肯假榻，倦客似还家。
柏径初轩豁，筠窗更静嘉。
饥肠如作苦，斋鼓恰停挝。
茶供含秋露，菘菹带早花。
香粳有炊玉，煮饼不摇牙。
好在经行处，还怜旧约差。
摩挱验蛇蚓，圆缺屡暇蟆。
境信人俱胜，心宁迹与遐。
农时多闵雨，意绪每如麻。
却话三生契，空嗟两鬓华。
蒲团坐双稳，良夜对篝纱。
古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。
示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。
不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年，梦里名山境既熟。
白云岭表系归情，剩下松间未了局。请君细看老棋盘，胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。
郎爱捕鱼侬织蓑，劝郎不必要登科。一家卖鱼得食少，一官悬鱼忧患多。
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