香貂旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。
曲槛小楼，正是莺花二月。思无憀，愁欲绝，郁离襟¤
展屏空对潇湘水，眼前千万里。泪掩红，眉敛翠，恨沉沉。
敛态窗前，袅袅雀钗抛颈。燕成双，鸾对影，偶新知¤
玉纤澹拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。
召节飞来湘水滨，笺天乞取自由身。悬知寿杖宜扶孔，纵有蒲轮莫致申。
老去最能坚晚节，复来应信有全人。朱虚不作更生死，谁为苍生问大钧。
傅桑已作青海断，鳌丘又逐罗浮沉。
初见蜍精生月腹，前身捣药婆娑明。
还仙服食终恍惚，天上仙骸成积林。
手持女娲百炼笛，笛中吹破天地心。
心地心，何高深。
八千岁，无知音。
汉唐中叶敝纷更，不事纷更独有明。万里帆樯欣比载，百年葵藿誓同倾。
诗赓伐木延霜月，剑拔吹毛断利名。可是道傍多冷笑，海风鹏鴳类翔鸣。
我昨浏阳作学官，饮酒酣睡俱所安。惟恨醒时欲走无处向，旋转屋内墙壁不得宽。
又恨当杯虽醉乃未快，眼中伴对人实难。为此急归来脱身。
何疑哉！江湖浩荡旧家宅，白鸥相见犹无猜。何况今兹共君裹被宿，楼上道人老方嗜酒同疏放。
万千气象昼夜一栏前，不知仙人游戏蓬莱复何状。
莫生世外心，且作世中语。摆落一切缘，神仙或吾许。
道人间楼置小窠，强眠二客余无多。蛟龙半夜惊风雨，奈此楼中客梦何。
淡烟罨柳，微雨催花，深院春早。燕子飞来，帘卷昼长人悄。
沈水熏炉香渐减，远山眉黛愁难扫。怕黄昏，便黄昏时节，也难挨到。
盼暝色、高楼初上，铜楼无声，银烛低照。满架蔷薇，还倚月儿低袅。
曲枕频移眠不稳，罗衾乍展寒犹峭。甚今宵，数残更，梦儿偏少。
江南烽火连天炽，移家鹿门深处。落拓青衫，凄迷红泪，还读兰成词赋。
萧萧乱舞。剩落叶西风，几株枯树。门掩黄昏，一灯挑尽冷吟苦。
小窗闲坐抱膝，离骚披半帙，魂断如许。欧子秋声，白公长恨，并作今宵愁绪。
零砧碎杵。更瑟瑟飞来，和成凄楚。掩卷伤心，又听山鬼语。
应是留得东君，海棠方待折，玉环娇小。雾薄阴轻初睡足，宝幄画屏香袅。醉态天真，半羞微敛，未肯都开了。嫣然一笑，此时风度尤好。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
