译文与注释
译文
注释
等闲：平常，一般。
简析
高克恭是元代最有影响的画家之一，他入仕为官但依然喜欢山水见画。
他常常闲来尽兴在山林水之中乐此不疲，画出许多优秀的山水作品。因为常常在如画的江南为官，所以江南山水的烟雨，小桥流水人家迷人景色，影响了高克恭非常有特色的个人风格。他偶然诗兴来，就写一首见自己心意和情怀的小诗。
诗中“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”是一种悠然自得的境界，也是一种对于人生的感悟和启迪。
从诗中可以看出，诗人也并不是能“闲”之人。闲并不是无所事事。无所事事的人，是不知道自己该干什么，他们的人生是浑浑噩噩的，完全没有自主意识。
真正的闲，是看破红尘之后的放下，是参透人生后的舍得，是忘却荣辱后的淡然。所以说：“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人。”
障面重新团扇，倾鬟再整花钿。歌云舞雪画堂前。长共阿郎相见。
玉纤慵整银筝雁。红袖时笼金鸭暖。岁华一任委西风，独有春红留醉脸。
余生本羁孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。
误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。
轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。
身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。
矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策藜杖。
坐惊颜鬓日摧颓，及取新春归去来。共载一舟浮野水，焦陂四面百花开。
今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。
青阳荡积晦，素雪亦云熙。仲月陶嘉树，閒庭暧流滋。
微风中夜兴，清光动遥帷。残灯出四壁，钟鼓一何痴。
闭关抵百役，内热耿于罹。养痾终年岁，人生能几时。
服散代晨餐，匕箸厌相持。哲夫秉大观，一往不复疑。
所愧乏明德，盈缩无常期。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。
几载湖湘政有成，重持霜节剑南行。忠臣旧识王尊志，廉吏今推赵抃名。
望里雪山从此重，到时锦水向人清。棱棱风度台端柏，先见嘉陵老稚迎。
朝夕随僧嚼冷齑，邻翁为觅一枝栖。解开布裹残书卷，几个儿童胜牧羝。
文正将相才，忧国还忧民。大开天章阁，奸邪日逡巡。
至今姑苏田，利泽及后人。试吏计资算，积累犹涓尘。
功名苟树立，富贵何足云。
心花落艳。似寂寞、枯禅退院。便吟出、晓风残月，那是兰陵真面。
只钧天、一梦消魂，颜凭泪洗肠轮转。叹雨絮前缘，霜兰现业，负尽三生恩眷。
却是诗因墨果，休猜做、世间情恋。况天荒地老，名闻影隔，东风不认楼中燕。
秋坟露溅。倘知音怜我，客嘲肯制招魂换。装之玳瑁，留抵返生香片。
