钩衣藤挂石，断路水浮塘。
山静竹生韵，池清兰自香。
禅房得深憩，鱼鼓正鸣廊。
携籯北岭西，采撷供茗饮。一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。
东望望春春可怜，君恩犹许傍林泉。薇山枉忆黄虞代，桃水应忘魏晋年。
日月为余光早到，风云出此气弥添。春容无数飞前壑，心远方知有地偏。
石墨泉乾，胭脂窖闭，栏甃古篆镌铭。自和箫神去，谁试银瓶。
便剩有、桐枝挂月，但留照、蟪蛄声。感临春绮劫，画展香衫，黄土沉冥。
分来翠瀣一瓮，记蒙絺晓汲，回影娉婷。可怜辘轳斜，烟茑缠青。
待重要、丝牵玉虎，奈桃花、别殿都扃。问何从再向，镜心秋深，看度双星。
引路栽来第几株，风霜历尽忽摧枯。白猿断续悲丞相，绿草凄凉卧大夫。
枝干共瞻留劲节，栋梁谁念弃长途。寻巢老鹤知来吊，独向池边绕地呼。
本自蘧蘧无著，何须碌碌相干。白驹难与驻行鞍。
辽东鹤，何日可飞还。
最喜味和姜桂，偏怜臭少芝兰。老松苍翠菊花寒。
银瓶酒，销却袖斑痕。
长年蓄飞泉，一決起豪宕。
高有百尺松，蓊郁蔽青障。
下有荇与萍，翠色映空旷。
恍如千丈虬，穷壑潜异状。
忽乘风云会，奋迅九天上。
尚想玉堂仙，妙思发雄放。
醉持白芙蕖，乘流动清唱。
过雨西湄，草堂里、闲看新涨。病初起、尘襟顿遣，诗怀无恙。
波影如云当岸走，芦花似雪缘阶上。见携来、尺半鲤鱼肥，邻翁饷。
衰柳下，扁舟漾。夕阳外，渔歌唱。更举杯邀月，同倾花酿。
高兴漫裁金缕曲，狂游还觅青藤杖。但烟霞、深处作生涯，真无状。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
