金陵怀古

石城秋月满,烟水冷萧萧。
战气悲千古,歌声散六朝。
萤飞宫草暗,霜白井桐凋。
竟日秦淮上,思贤莫可招。
释保暹,字希白,金华(今属浙江)人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆,九僧之一(《清波杂志》卷一一)。有《处囊诀》一卷(元吴师道《敬乡录》卷一四),已佚。今录诗二十五首。
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八月涛头旧有名,今年潮浅岸才平。
应缘享帝千灵在,豫使鱼龙不敢鸣。
翠袖盘花金捻线。晓炙银簧,劝饮随深浅。复幕重帘谁得见。余醺微觉红浮面。
别唤清商开绮宴。玉管双横,抹起梁州遍。白苎歌前寒莫怨。湘梅萼里春那远。
北溪真有道,出语涵芳鲜。
觉彼群迷句,真与梅争妍。
一花一太极,极立形气先。
逋仙名浪得,未必知其然。

今年京口月,犹得杖藜看。
暂息干戈易,重经少壮难。
江声连戍鼓,人影出渔竿。
晚悟盈亏理,愁君白玉盘。

如雪寒沙千里平,猛风虽尽浪犹惊。
草经青女全无色,雁过黄河别有声。
骑马久无浮宅梦,倚蓬忽动荡舟情。
可怜广武山常在,寂寞谁知竖子名。

醉时感慨醒来闷,贫用奔波病却眠。白日无聊更无暇,黄昏独到穗帷前。

以为叹息。偶因庭竹有感,因作此词
春事方浓,寂寞此君,谁相品题。到僝桃僽李,鸠边雨急,埋薇瘗药,燕外泥肥。鸟影舒炎,黄埃涨暑,又过绿阴青子时。夫然后,向猷家载酒,诩室题诗。
风标如此清奇。叹世俗炎凉真可悲。看眼空凡木,云霄直上,心交古B230,霜雪相依。弹压溪山,留连风月,红紫纷纷谁似之。人间世,这淡中风味,儿辈争知。
衰病无悰日日加,喜君来自帝王家。
素娥正驾一轮玉,老桂方开双树花。
置酒虽欣陪重客,侑樽还愧乏名娃。
莫辞今夕如泥醉,须念明朝各一涯。

何必罗浮访稚川,相逢一笑共谈玄。蓬莱咫尺三万里,铜狄因循五百年。

梦幻莫论身外事,啸歌聊得醉中天。几时丹灶同收拾,去入云山了旧缘。

大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。

秾花嫩蕊各争春,乳燕鸣鸠亦恼人。偃蹇南园敧竹笋,独依榛藋蔽閒身。

桫椤树头月皎皎,共坐论诗天欲晓。大星飞落沧江前,小虫啼遍墙根草。

我爱高人白云姿,对客长赋白云辞。漫游群仙白银阙,拾得碧海珊瑚枝。

又载云軿下尘世,凉飙微动青霞袂。一声铁笛彻长霄,鸾凤和鸣满云际。

高人读律仍读书,白头在堂辞我归。殷勤綵服寿春酒,江城八月秋晖晖。

眼界浮华久已□,□香思乞梦中兰。传词青雀情犹密,听唱黄鸡意渐阑。

人可画图原自少,事经阅历始知难。寻花不比寻诗易,真笑鲇鱼上竹竿。

洪炉发猛火,良玉光不蚀。烈风西北来,劲草众始识。

懿惟嘉庆朝,文武多英特。心肝奉至尊,臣节繇是植。

纪年当癸酉,京辇余旅食。昼惊妖彗长,直扫紫垣侧。

九门断车马,气色昼惶惑。赫赫威烈枪,一破天地黑。

电旗挟雷鼓,中夜的孤?。清跸在近郊,万骑旋宝勒。

晏然遂无事,天盖相有德。先时白波寇,远结黑山贼。

滑台实凶巢,牛李奸叵测。苟非巨刃扬,孰能剪其翼。

外贼应朝至,三辅祸愈亟。神都百万户,县命在晷刻。

伟哉忠烈公,摘发无伏匿。恨未膏斧砧,狱底系徽纆。

先发势转孤,计早乱源塞。嗟嗟城隍隳,小县阙兵力。

阖门卅五口,横尸惨闺阈。大吏疏以闻,天子惊叹极。

推原事本末,煌煌下手敕。谓非寻常功,功乃在社稷。

风转四十年,回首犹记忆。贤子政甚清,抱卷日拂拭。

卷中千百年,精气贯简墨。训家勖俭勤,论事豁忠直。

刚肠无巧舌,读者但太息。就义真从容,视古颜无恧。

方今久苦战,徵调遍南北。将吏岂不多,烽燧胡未熄。

昔时乱则戡,未至忧蹙国。长歌凌霜晓,述往意凄恻。

作歌者为谁,先朝史臣棫。

我饮酒,饮一斗。不问杜康有奇方,仪狄有好手。不问程乡千里无,给园三昧否。

我饮酒,饮一斗。若李翰林能上船,若马临邛能涤缶。

若王刺史能爱贤,我当再拜结良友。尊前论语半部书,十二三时随吞呕。

闭门终日有谁知,独酌无惭酒一斗。

矮屋过如斗样宽,闭门浑不受春寒。
海棠睡去梨花瘦,次第东风到牡丹。
野泊投村店,人烟聚一沙。
月摇江作练,霜落树生花。
近海吴天尽,穿溪泖路斜。
流年与流水,应自笑无家。

麻姑山换越王山,忆昨下元今上元。老去休惊长客寓,春来不拟问田园。

畏途豺虎中原近,挟日风云四海昏。梦绕潇湘无落处,凭谁楚些与招魂。

泉边山阁坐潺湲,不是枯禅亦掩关。
映水窥人怜鹤静,俯巢探鸟笑僮顽。
残编拟向闲中了,颣句频于枕上删。
昨日晚晴教洗竹,喜当缺处露春山。¤

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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