释从瑾（一一一七～一二○○），号雪庵，俗姓郑，永嘉（今浙江温州）人。住四明天童寺。宁宗庆元六年卒，年八十四。为南岳下十七世，心闻昙贲禅师法嗣。有《颂古集》一卷，收入《续藏经》。《增集续传灯录》卷一有传。今录诗四十一首。
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使君清怨满江皋，汝海秋深尺素劳。当日往还门下吏，那知犹有范功曹。
雨晴禁署绝纤尘，宴会名贤四海闻。供职尽居清显地，崇儒同感圣明君。
翩然飞白璇题字，焕若丹青翠琰文。梓泽笙歌诚外物，兰亭诗酒不同群。
少年已作瀛洲老，他日终栖太华云。莫怪坐间全不饮，心中和气自醺醺。
金飙一以动，行子趣南车。耿耿别所亲，悒悒过吾庐。
秋阳惨将夕，词殚意不舒。控驰马盘桓，忧来不可驱。
喟兹吪清寐，奄忽终旬馀。性情失其宝，岂曰身暌孤。
一径过寒竹，所知三两僧。
自怜入山浅，孤立本无朋。
自怜入山浅，孤立本无朋。
家□本吾儒，六韬能晓。从事和林十年了。一麾才把，尤被揶揄嗔早。
漠城官满，人传道。郊次攀留，马前持抱。□□殷勤尽癃老。
谓君到处，不见月鸟惊绕。天公终料理，桑榆好。
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
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