谁能名醒老?阳明独名之。醒老何以名?举世醉如泥。
大醉天地昏,小醉丧威仪。安得独醒者?哺糟啜其醨。
一醒撤人机,再醒撤天机。天人既已撤,天地同无为。
天岂去此哉?先训有家遗。种秫不种林,秫解忘忧时。
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
绣湖烟雨正宜秋,之子还家喜得游。忠孝堂前旧明月,相随重到凤池头。
雨过青山麓,溪流涨新绿。麦熟雉将雏,桑老蚕上簇。
荷锸朝出耕,释耕还读书。行行负薪诵,咄咄带经锄。
门无石壕吏,户有毕卓瓮。客至辄倾尝,嬉笑杂嘲讽。
此非桃花源,乃是朱陈村。儿女毕婚嫁,含饴弄诸孙。
于戏髯张非画史,才比中郎亦无子。空留遗墨在人间,竹屋荒凉月如水。
我闻于使君,种杏碧山下。它山岂无丹杏花,不及家山种来者。
高堂中有白发亲,看花酌酒娱青春。儿今去家二千里,作官只饮三衢水。
三衢水,清涟漪。年年杏花开满枝,点缀五色斑斓衣。
阿翁袖有金光草,令人服之颜色好。别墅春风日日来,花落花开长不老。
日暖阴浓,正是春光欲去。楼头西望,见远山云树。
襟期自许,肯为闲愁牵误。吟诗彻曙,吹箫忘暮。
喜接芳邻,奈言归、心转慕。半塘风景,似明河玄圃。
清秋月来,小艇中流偕渡。念言此际,已同飞兔。
回环丹嶂千层出,屈曲清溪百道斜。一抹林光朝旭上,括苍残雪在桃花。
愁眼乾坤暮,寒城竟夕心。楼台浮雾色,鼓角入天阴。
醉里仍弹剑,忧来欲碎琴。只应朋旧在,时寄楚江吟。
