子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
列峰横青天，飞雪千里积。
疑是空素山，冬夏海中白。
莫怪频东向，上有思归客。
初服性已旷，久痾志仍疲。岂谓伤淫滞，偶以恋栖迟。
聿来年岁迁，骤看节物移。晴阳改阴候，暖律变暄吹。
晨发高闉曲，夕骛清川湄。白云生幽沚，绿水激层涯。
外感耳目超，内寻神蕴披。泛滥沧洲趣，髣髴昆山姿。
揆已信薄劣，遭时易磷缁。来复虽不远，往蹇岂能追。
孟晋终何迨，罢归聊所宜。愿言在弗谖，援毫申此辞。
太平天子未忘危，战将谋臣厌出师。不有匈奴频犯塞，廉颇那起汉文思。
翠华北去泥马南，坐拥西湖衣带水。
蕲王徒步起行间，百战驰驱剑光驶。
金牌昼飞玉塞昏，三字狱成岳飞死。
王也搤腕气冲冠，鸟尽弓藏痛唇齿。
飘然角巾归西湖，自号清凉老居士。
湖边花园春色妍，亭亭百卉红烧天。
守园老卒鬓发短，白首闲就花阴眠。
蕉鹿呦呦<虫疌>栩栩，石头为枕苔为毡。
黑甜正熟履綦响，王来蹴起始矍然。
头颅若此隙驹过，长日如何只高卧。
相公勿轻灌园人，渭滨垂钓淮阴饿。
龙泉补履镰刈葵，闲却英雄无事做。
王叹此叟气何豪，与尔十万金错刀。
青雀楼船贯月上，红牙歌吹遏云高。
少女如花杂宾从，鬅鬙白发炤锦袍。
口衔叵罗海雾卷，手挥如意江风颾。
酒酣指点挂帆去，鸣笳叠鼓凌波涛。
夷王倒屣迎上客，匝地氍毹布瑶席。
光生珠贝鲛人探，寒透冰绡龙女织。
赵氏璧玉连十城，石家珊瑚高数尺。
归来大蕲王欣，豪杰计倪少伯伦。
胸中之奇聊一见，游戏仍卧花阴春。
吁嗟乎！古来英雄何可测，骏骨往往埋埃尘。
尉迟微时曾芃铁，王猛不遇行负薪。
为龙为蛇古所叹，从此不敢轻相人。
岱岳晨光结作霞，绿野云开雪在沙。
司马碧油寒未起，日射辕门虎士喜。
新从淮蔡破虏归，拟将银甲天河洗。
节钺时闻丹壑游，林间散骑卸吴钩。
飞尘一道连清济，中使西来为赐裘。
寄语往来荆广客，鬼门关在郁林西。
蹀躞青骢款款骑，浅村深巷柳如丝。土墙茅草低低屋，竹径柴门短短篱。
细雨一帘飞燕子，香风十里醉花枝。馆娃溪上春如海，时有人歌《白苎》词。
