忆从长杨猎,于时始识公。堂堂九尺干,落落万夫雄。
补衮弥缝密,能书点画工。劳谦延士类,岂弟到儿童。
黄阁归人望,青云有父风。驱驰常扈从,奏对每留中。
暂辍尚书履,荣分陕右弓。秦山依昼锦,燕雪感秋蓬。
粉署趍承旧,瀛洲忝窃同。因公动乡思,飞梦过江东。
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
报德难忘寸草私,多愁长废蓼莪诗。也知春雨秋霜意,犹似晨兴夜寝时。
种得松楸成古墓,采将蘋藻荐新祠。欲凭此恨东归海,江水无情去不知。
岌岌淩霄汉,风传宝阁香。三朝神翰在,奎壁夜交光。
寒月出东岭,流光入浅廊。万心函片晌,一缕未消香。
一溪新水绿涟漪。嫩柳袅金丝。扁舟载得春多少,轻摇过、芦荻沙堤。
惊起一双鸂鶒,飞来几点凫鹭。
笔床茶灶总相随。蓑笠不须披。烟波深处耽清趣,任逍遥、不管伊谁。
抱膝吟余好句,回头又得新诗。
风帆已落山生烟,霜叶半红新雁天。野店小桥通线路,孤峰古寺斜阳边。
荷担驱驴者谁子,满衣山翠凉娟娟。一人趁渡出沙际,何处撑来鸥外船。
使君为我图此景,披阅令人发深省。一日将昏一岁秋,大似百年逢老境。
如何抛却云水乡,总是埋头声利场。早觅家居到彼岸,莫待月黑迷津航。
