过渔浦

江水飞花作雪轻，月明似入剡溪行。可怜一夜天涯雨，又听春潮打橹声。

来侍君王看物华，紫微深处宴忠嘉。万年献寿金卮酒，百世尊王绮席花。

振鹭朋从灵沼阔，游鳞音耗綵丝斜。仙源此景须吟尽，留与人寰处处誇。

湖海周游未卜居，好山时一梦衡庐。
苦无事业堪调鼎，薄有生涯可负锄。
玩世阮公方蜡屐，归田陶令亦巾车。
屋头早晚东西住，愁绝东船夜雨余。

明世辞隆养，哀荣道路传。
赙丧从上宰，歌挽出群仙。
素幔伤秋泛，青缸惨夜船。
玉峰归葬处，木拱雁连天。

万汇嘉亨日，皇心豫宴辰。
华林新濯雨，灵沼正涵春。
帝幄纷仙花，天钩掷锦鳞。
洋洋颁睿唱，赓颂浃簪绅。

枫香晚花静，锦水南山影。
惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
凉月生秋浦，玉沙粼粼光。
谁家红泪客，不忍过瞿塘。

真州城子自坚，京口长江无恙。舣舟夜近江南，恐有南朝丞相。

檐外云深雨合围，此行不叹始谋非。对君便是苏端过，把酒曾无御叔讥。

红湿烟郊便散策，寒欺病骨旋添衣。了知未尽山阴兴，共作冲泥傍险归。

南海黄茅瘴，不死成和尚。

骄阳如血压营头，热阪屯兵汉将愁。明敕星驰开药匣，军人痛哭出公州。

三亩寒园春欲回，浅池低树忽飘梅。
楚乡万里霜云尽，归雁行行斜日来。

三槐郁郁德之符，喜向金渊识大儒。
早读父书明体用，夙将使指厉廉隅。
动摇山岳威犹在，收敛风霜寂似无。
人道鲁公来辨狱，行看霖雨泽焦枯。

洛阳徵五隐，东都别二贤。云气浮函谷，星光集颍川。

霸陵采樵路，成都卖卜钱。鹿裘披稍集，藜床坐欲穿。

阮籍唯长啸，嵇康讶一弦。涧险无平石，山深足细泉。

短松犹百尺，少鹤已千年。野鸟繁弦啭，山花焰火然。

洞风吹户里，石乳滴窗前。虽无亭长识，终见野人传。

久坐林泉主。更忘机、结盟鸥鹭，逍遥容与。蕙帐当年谁唤起，黄鹄轩然高举。渺万里、云霄何许。鹤爽怜君今犹在，正悲歌、夜半鸡鸣舞。嗟若辈，岂予伍。华如桃李倾城女。怅灵奇、芳心未会，媒劳恩阻。梦里神游湘江上，竟觅重华无处。谁为湘娥传语。我相君非终穷者，看他年、麟阁丹青汝。聊痛饮，缓愁苦。

碧云深处遥天暮，经年雁书沉影。雨散梅魂，风醒草梦，还见春回乡井。花明柳暝。念贾箧香空，谢池诗冷。流水斜阳，旧家那是旧风景。怀思横泖雅趣，故人吟啸里，得意酬领。谱缀台城，缄传倩水，肯把俊游重省。凭高倚迥。纵老兴犹浓，不堪驰骋。隔断相思，浦潮波万顷。

几年客舍逢端午，今日东行复海隅。三岁已无平老艾，一杯聊作辟愁符。

寒女生涯事可知，残篇临弃更题诗。一般蠹粉飘花感，略抵离鸾别鹄悲。

乞米何心留券帖，卖珠有恨到书痴。赢将墨沈流余麝，复此熏香展卷时。

湘筠织成箔，瞥眼便相亲。
漫将心附郎，别有帘外人。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

一不问兮二不休，直须识取那钩头。
再三回首来相见，急水波心辊绣毬。

雄都盛宾客，车马争驰骛。
芳辰启初年，宴饮多所务。
不知灌园身，何为迷方误。
郊馆抗空壑，山扉启峻路。
良朋平生欢，就我今朝步。
城因并舍登，径为穿林度。
微阴原上明，片日云中露。
青霞照深池，白雪停幽树。
共贪岁欲新，不厌日旋暮。
农田方在兹，君岂数能顾。